A.有時(shí)也要回答不這樣做的危害（危害=個(gè)人+家庭+社會(huì)+國(guó)家/民族）。
B.若是問“發(fā)生××的原因”，則“發(fā)生原因=內(nèi)因（個(gè)人）+外因（國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭、經(jīng)營(yíng)者）”。
C.取得成就的原因=黨的領(lǐng)導(dǎo)+國(guó)策、戰(zhàn)略、方略、宗旨、思想、發(fā)展觀+艱苦奮斗精神+各族人民共同努力。根本原因是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
觀點(diǎn)二：簡(jiǎn)要說明......這樣做的道理？為什么要樣做(說)？(理由)
解題方法：一般情況下要回答：“這樣說”、“這樣做”的依據(jù)、意義(重要性)、必要性等，有時(shí)也要回答不這樣做的危害性。在解答中，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由小到大、由直接到間接、有秩序、有條理地展開說明。
基本思路：是什么？為什么？(一般答題時(shí)側(cè)重于為什么)
�、偈鞘裁�——材料中的具體做法(多用于進(jìn)行設(shè)問轉(zhuǎn)移)；
②為什么——原因+意義或不這樣做的危害。
問答題技巧四
解演繹題要講骨肉相連：
演繹題是近年來中考道德與法治試卷材料分析題中出現(xiàn)的一種新題型，之所以稱為新題型，并不是說以前沒有，而是指在中考中不常出現(xiàn)，大多是作為高考題型。演繹題，實(shí)際上是相對(duì)于歸納型材料題而言的。歸納型材料題，往往要求學(xué)生閱讀材料，并根據(jù)材料信息得出結(jié)論。與此相反，演繹型材料題則是在設(shè)問中先呈現(xiàn)觀點(diǎn)或結(jié)論，然后要求學(xué)生在閱讀材料的基礎(chǔ)上，說明材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)，即說明材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，演繹題在設(shè)問中最明顯的標(biāo)志是“如何體現(xiàn)”、如何反映”“怎樣得出”等字眼。此類題型的設(shè)計(jì)重在考查學(xué)生的閱讀能力、分析能力以及概括能力，是考試中失分較多的主觀題之一，特別是在沒有經(jīng)過相關(guān)訓(xùn)練的情況下表現(xiàn)尤為明顯，學(xué)生不是答不中要點(diǎn)、答不全面，就是根本不知如何回答。
實(shí)際上，此類題型盡管“形散”(材料的選取越來越多樣化、新穎化)，但“神”不散(答題的規(guī)律和套路不變)，只要認(rèn)識(shí)這種題型的設(shè)計(jì)思路，掌握一定的答題技巧，諸多問題就會(huì)迎刃而解。通常情況下，包括演繹題在內(nèi)的思想品德主觀題大多使用“逆向推理”的思路設(shè)計(jì)，即先明確要考的知識(shí)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行材料的選擇與整合。這樣，材料的選擇帶有明確的方向性，也就使大多數(shù)呈現(xiàn)的材料能夠比較集中地反映要考查的知識(shí)點(diǎn)，只不過有的材料對(duì)知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)是顯性的，有的是隱性的，不易察覺。所以，告訴學(xué)生所給材料絕不是可有可無的，善于抓住材料中的關(guān)鍵信息，是解決主觀題的一個(gè)突破口。
在實(shí)際教學(xué)中，我還發(fā)現(xiàn)，如果單純用方法說明方法，效果不太理想，每次遇到同類型問題時(shí)，學(xué)生又忘得一干二凈了，而重新“炒冷飯”，學(xué)生能真正聽進(jìn)去的內(nèi)容也不多。這也是有的老師經(jīng)常抱怨“明明講了n次的題型，怎么一轉(zhuǎn)眼就忘了”的原因所在。因此，解題方法除了要講究科學(xué)性之外，還要注意趣味技巧，要讓學(xué)生不容易忘記，最好能起到“一兩撥千金”的效果，既能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，融科學(xué)性與趣味性于一體，促使學(xué)生會(huì)學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)。
“骨肉相連”是我在實(shí)踐中總結(jié)的解決演繹題的方法，實(shí)施下來，效果不錯(cuò)，不僅使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到演繹題的解題方法，而且避免了“炒冷飯”的無奈，生動(dòng)形象，簡(jiǎn)單易記。所謂“骨”，就是指題目所給材料的中心句或者主旨句，要抓住材料的“主心骨”，區(qū)別于題目所給的其他材料，因?yàn)橛械牟牧鲜潜尘靶�、介紹性的，甚至有的材料是干擾性的；而“肉”是指設(shè)問中所要體現(xiàn)的觀點(diǎn)或內(nèi)容。嚴(yán)格來講，演繹題必須有“骨”有“肉”，要“骨肉相連”，有“骨”無“肉”或者有“肉”無“骨”都不能得分。也就是說，只有材料呈現(xiàn)而沒有觀點(diǎn)說明，或者只有觀點(diǎn)說明而無材料輔助都不能得分，只有將材料和觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)才行。
具體到解題步驟，我歸納為三步：
第一步，知“肉”即首先讓學(xué)生在課本中找出設(shè)問所體現(xiàn)的內(nèi)容(這是相對(duì)于開卷考試而言的，而對(duì)于閉卷考試，則要求學(xué)生首先知曉設(shè)問所體現(xiàn)的觀點(diǎn)的具體內(nèi)容)，即上文所說的“肉”；第二步，取“骨”即要找出材料中的主旨句、中心句，必要時(shí)還要對(duì)所給材料進(jìn)行梳理、概括；第三步，“骨肉相連”即要將取好的“骨”與沒問中的“肉”進(jìn)行比對(duì)和聯(lián)系，使“骨肉相連”，從而使材料能夠體現(xiàn)并反映觀點(diǎn)，形成一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。
問答題技法五
觀點(diǎn)一：看法、認(rèn)識(shí)、啟示類題型的解題技巧
題型特點(diǎn)：看法、認(rèn)識(shí)、啟示類題型往往通過一個(gè)(或幾個(gè))案例、一組(或幾組)數(shù)據(jù)、一段(或幾段)材料的展現(xiàn)，重點(diǎn)考查學(xué)生能否從提取的信息中悟出道理，得出體會(huì)，受到啟迪。
設(shè)問方式：
�、�“這給我們什么啟示、啟發(fā)”；
�、�"談?wù)勀愕目捶�、體會(huì)、認(rèn)識(shí)”；
�、�“你從中悟出什么道理”；
�、�“如何認(rèn)......如何看待；
�、�“如何分析這一現(xiàn)象”等等。
例題：中國(guó)工程院院士黃伯云以其對(duì)“炭/炭復(fù)合材料”發(fā)明的杰出貢獻(xiàn)，榮獲了連續(xù)6年空缺的國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)明一等獎(jiǎng)。這個(gè)和世界上最硬材料打交道的人，周末和節(jié)假日幾乎都在實(shí)驗(yàn)室度過。當(dāng)實(shí)驗(yàn)一次又一次遭遇失敗時(shí)，他不退縮。在科研經(jīng)費(fèi)有限和設(shè)備落后的情況下，啃下了一個(gè)又一個(gè)“硬骨頭”。他從心里迸發(fā)出一個(gè)誓言：“中國(guó)人不僅應(yīng)自行研發(fā)新產(chǎn)品，而且在技術(shù)上要爭(zhēng)第一。”凝聚20年的心血，中國(guó)飛機(jī)依賴進(jìn)口剎車片才能“落地”的歷史被改寫。
(1)請(qǐng)你列舉黃伯云艱苦創(chuàng)業(yè)的兩個(gè)表現(xiàn)。
(2)請(qǐng)你談?wù)剬?duì)上述材料中“誓言”的認(rèn)識(shí)。
(3)你打算怎樣用實(shí)際行動(dòng)向黃伯云學(xué)習(xí)？
解題思路：理解、認(rèn)識(shí)、啟示類的題目可按照“示一理一啟”的解題思路作答，也可按照‘是什么——為什么——怎么辦”的解題思路作答。
1、“示”即展示(是什么)。主要是指材料中的人物事件的特點(diǎn)，也就是“材料所反映的內(nèi)容”。主要通過“讀”來完成。包括兩個(gè)方面：一是讀懂背景材料的中心意思，明確材料反映的是哪方面的現(xiàn)象和問題；二是讀懂設(shè)問的指向和規(guī)定，明確設(shè)問要求回答的啟示。
2、“理”即道理(為什么)。即“材料反映的內(nèi)容”的依據(jù)、原因、重要性(必要性)、不做的危害性等。
�、僖罁�(jù)。是指材料所反映的內(nèi)容的理論根據(jù)(包括路線、方針、政策、國(guó)策、戰(zhàn)略、原則、原理、法律、法規(guī)等)。
②重要性。是指材料所反映的內(nèi)容的作用、意義、目的、目標(biāo)等。
�、郾匾�。是指材料所反映的現(xiàn)象存在的客觀實(shí)際，即非做不可的原因。
�、芪：π浴Ｊ亲龌虿蛔鲞@件事將導(dǎo)致的消極后果。
3、“啟”即啟發(fā)(怎么辦)。即政府、社會(huì)、學(xué)校、公民、青少年等準(zhǔn)備怎么做、采取哪些具體措施來解決問題。主要通過“提”完成。“提”就是根據(jù)所找出的現(xiàn)象或問題的原因：提出今后在這方面應(yīng)該怎么做。這是解好試題的落腳點(diǎn)。解答時(shí)，應(yīng)注意運(yùn)用“應(yīng)”“要”“堅(jiān)持”“必須”等詞語(yǔ)，以體現(xiàn)答題的針對(duì)性。按照這樣的解題思路，在回答本題第一問時(shí)應(yīng)注重“示”(是什么)，分析黃伯云艱苦創(chuàng)業(yè)的表現(xiàn)；第二問注重“理"(為什么)，應(yīng)找出黃伯云發(fā)出自行研發(fā)新產(chǎn)品“誓言”的依據(jù)：第三問從“啟”的角度談青少年應(yīng)該怎樣做。
參考答案：
(1)黃伯云艱苦創(chuàng)業(yè)的精神表現(xiàn)在：①周末和節(jié)假日幾乎都在實(shí)驗(yàn)室度過。②當(dāng)實(shí)驗(yàn)一次又一次遭遇失敗時(shí)，他不退縮。③科研經(jīng)費(fèi)有限和設(shè)備落后的情況下，啃下了一個(gè)又一個(gè)“硬骨頭”。
(2)從“誓言”可看出：①創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。②科技創(chuàng)新成為生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志，科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性因素。③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。④增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。
(3)我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，使自己成為創(chuàng)造型人才。
�、僖炭鄬W(xué)習(xí)，努力探索，實(shí)踐創(chuàng)新，養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手的習(xí)慣。②要勇于質(zhì)疑，勇于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn)，樹立“敢為人先”的精神。③要培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇心，提高觀察能力和創(chuàng)新的思維能力。④牢記歷史使命，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，從祖國(guó)的需要出發(fā)，選擇成才目標(biāo)。⑤熱愛祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)，把個(gè)人的前途命運(yùn)和祖國(guó)興衰榮辱聯(lián)系在一起。
觀點(diǎn)二：認(rèn)識(shí)(評(píng)價(jià))類
[題型特點(diǎn)]此類題通常是材料先給出一個(gè)重大的社會(huì)現(xiàn)象，然后要求用所學(xué)的知識(shí)談?wù)剬?duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，常見設(shè)問有“如何認(rèn)識(shí)”，“如何看待”“談?wù)剬?duì)某一現(xiàn)象的看法”“分析(評(píng)析)某一現(xiàn)象”等。
[解題技巧]
此類題可按照“判斷表態(tài)”——“闡述道理”“明確做法”的解題思路來作答，也可按照“是什么”——“為什么”——“怎么辦”的解題思路來作答。
“是什么”——即題目說(做)的是-件小事，或題目觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)。
“為什么——即說(做)這件事的依據(jù)、重要性、必要性、可能性、不做這件事的危害性。
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