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成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 投筆從戎（班超） 出處：《后漢書 班超傳》： 大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 老當(dāng)益壯（馬援） 出處：《后漢書 馬援傳》： 丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。 釋義
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 四面楚歌（項羽） 出處：《史記 項羽本紀(jì)》： 項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 孺子可教（張良） 出處：《史記 留侯世家》： 父去里所，復(fù)返，曰： 孺子可教矣。 釋
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 東窗事發(fā)（秦檜） 出處：元 孔文卿《東窗事犯》第二折： 吾乃地藏神，化為呆行者，在
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 揭竿而起（陳勝） 出處：漢 賈誼《過秦論》： 斬木為兵，揭竿為旗。 釋義：砍了樹干
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 臥薪嘗膽（勾踐） 出處：《史記 越王勾踐世家》： 越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 負荊請罪（廉頗） 出處：《史記 廉頗藺相如列傳》： 廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 紙上談兵（趙括） 出處：《史記 廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 馬革裹尸（馬援） 出處：《后漢書 馬援傳》： 男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 東山再起（謝安） 出處：《晉書 謝安傳》： 隱居會稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 一飯千金（韓信） 出處：《史記 淮陰侯列傳》： 信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 一鼓作氣（曹劌） 出處：《左傳 莊公十年》： 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 一字千金（呂不韋） 出處：《史記 呂不韋列傳》： 布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游
2024-12-14
成語作為中國傳統(tǒng)文化的一大特色，流傳千秋，經(jīng)久不衰。歷史上很多成語都是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。 聞雞起舞（祖逖） 出處：《晉書 祖逖傳》： 中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰： 此非惡聲也。
2024-12-13
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