《朝花夕拾》�？继羁疹}

1.《朝花夕拾》的作者是魯迅。

2.作者在《朝花夕拾》中全用第一人稱敘事。

3.《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集。

4.《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在《莽原》連載。

5.《朝花夕拾》共收錄了十篇文章，前兩篇寫于北京寓所的東壁下，中三篇是流離中所作，后三篇寫在廈門大學(xué)的圖書館的樓上。

6.我在十歲時(shí)仇貓的原因是貓吃了“我”飼養(yǎng)著的可愛的小小的隱鼠，然而大半年后，我才得知，隱鼠是被長媽媽一腳踏死的。

7.“我”平時(shí)叫帶領(lǐng)我的女工“阿媽”，但到憎惡她的時(shí)候，就叫她“阿長”。

8.《阿長與山海經(jīng)》中提到，“我”的母親和許多別的人稱“長媽媽”為長媽媽。

9.《阿長與山海經(jīng)》中提到，“我”的祖母稱“阿長”為阿長。

10.《阿長與山海經(jīng)》中，“長媽媽”管《山海經(jīng)》叫“三哼經(jīng)”。

11.長媽媽給“我”買了“我”夢寐以求的《山海經(jīng)》繪圖本。

12.《阿長和山海經(jīng)》全文記敘了一個(gè)連姓名都沒有的女工阿長的幾件事。①阿長的姓氏②喜歡切切察察③不許我走動④夏夜睡覺的姿態(tài)

⑤講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩⑥講長毛的故事⑦為我買《山海經(jīng)》�？坍嬃艘粋�(gè)具有沒有任何社會地位，瑣碎愚昧，但心地善良等品質(zhì)性格特征的勞動?jì)D女形象，表達(dá)了“我”對阿長的沉痛的悼念和懷念之情。

13.“我”收到的第一個(gè)圖本是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。

14.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑。

15.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

16.《二十四孝圖》中，“我”認(rèn)為《二十四孝圖》是宣揚(yáng)封建孝道思想的著作。

17.《五猖會》寫的是一種迎神賽會。

18.“我”要到關(guān)東去看賽會，這是“我” 兒時(shí)所罕逢的一件盛事。賽會婦孺?zhèn)兪遣辉试S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。

19.在出發(fā)去關(guān)東前，父親讓我背《鑒略》，直到“我”背下來，才能出發(fā)去關(guān)東。

20.“我”和人們都喜歡活無常，他不但活潑而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。

21.“我”覺得一切鬼眾中，就是無常有點(diǎn)近人情，那鬼手里拿著大算盤。

22.在《無�！分�，作者借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。

23.在《無常》中，魯迅提到了“大戲”和“目連戲”它們都是紹興的地方戲。

24.魯迅小時(shí)候最喜歡在百草園玩耍。

25.“我”兒時(shí)的玩伴是 閏土。

26.覆盆子像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的遠(yuǎn)。

27.壽鏡吾先生是“我”在三味書屋求學(xué)時(shí)的老師。

28.“我”在上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是《西游記》和《蕩寇志》。

29.陳蓮河給“我”的父親看病時(shí)所開的藥引是 蟋蟀一對和平地木十株。

30.《父親的病》中父親患的病是水腫。

31.“我”在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是 《天演論》。

32.“我”在南京先進(jìn)入 雷電學(xué)堂，后來進(jìn)入礦路，看到了對“我”影響很大的《天演論》。

33.“我”首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在《天演論》，這段經(jīng)歷在，在《瑣記》中提及。

34.“我”在南京礦路學(xué)堂讀到的新書報(bào)有 《天演論》、《時(shí)務(wù)報(bào)》和《譯學(xué)匯編》。

35.在《瑣記》一文中“我”描述了雷電學(xué)堂與礦路學(xué)堂的區(qū)別。

36.“我”在《瑣記》中為了“尋別一類人們?nèi)?rdquo;又選擇了無須學(xué)費(fèi)的雷電學(xué)堂。

37.“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)?rdquo;一語出自《朝花夕拾》的《瑣記》。

38.在《瑣記》中“我”一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看 《天演論》，表現(xiàn)出“我”探求真理的強(qiáng)烈欲望。

39.“我”到日本去留學(xué)，聽到一位曾經(jīng)游歷過日本的前輩的同學(xué)介紹，帶去了中國襪，結(jié)果完全無用。

40.“我”早年在 日本仙臺留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。

41.藤野先生是“我”在仙臺醫(yī)專求學(xué)時(shí)的老師

42.“其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼睛，寫著一疊大大小小的書”這句話描寫的是藤野先生。

43.“我”在 日本仙臺留學(xué)時(shí)思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折。

44.《藤野先生》記述了“我”在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野嚴(yán)九郎(全名)相識、相處、分別幾個(gè)片段。

45.范愛農(nóng)和“我”初次相識的地點(diǎn)是 東京的客店。

46.“這是個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視"。這段文字描寫的是范愛農(nóng)。

47.“我”得知范愛農(nóng)的死訊時(shí)，懷疑他是自殺的。文章表達(dá)了對范愛農(nóng)的思念之情。

48.《范愛農(nóng)》記敘的是“我”在 日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

49. 瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，分別記敘了“我”離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。

50.朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是長媽媽、父親、藤野先生、范愛農(nóng)。

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