01

之

一、代詞

①作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他(她)(他們)”、“它(它們)”。

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。

②指示代詞，這、那

曾不能損魁父之丘：指示代詞，這。

二、助詞

(1)結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。

予嘗求古仁人之心。

(2)結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

臣以王吏之攻宋也，為與此同類。

(3)語氣助詞，用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。

公將鼓之

(4)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。

宋何罪之有?

而城居者未知之也。

(5)表限定關(guān)系，可以譯為“以”。

郊田之外

三、動詞�？勺g為“到”、“去” “往”“到……去”。

吾欲之南海，何如?

子將安之

四、特殊用法

猶……之與……也：好象是……和……相比

此猶文軒之與敝輿也

02

其

1、代詞

⑴作第三人稱代詞，可譯作“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。

擇其善者而從之，其不善者而改之。有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。

⑵指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、

復(fù)前行，欲窮其林

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。

2、副詞

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。

其如土石何?

3、連詞

表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。

而

一、連詞。連接詞、短語和分句,表示承接、并列、修飾、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等關(guān)系

①表承接所連兩項(xiàng)在時(shí)間、動作或事理上承接，可譯為“就”、“然后”、“來”、“便”等，或不譯。

①野芳發(fā)而幽香 ②扁鵲望桓侯而還走。

②表示并列關(guān)系，所連兩項(xiàng)在意思上不分主次、輕重，而是并列、并重的關(guān)系，可譯為“和”、“及”、“又”、“并且”或不譯。

①蔚然而深秀 ②溪深而魚肥

③表示遞進(jìn)關(guān)系，后項(xiàng)意思比前項(xiàng)意思更近一層，可譯為“而且”、“并且”

飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

得之心而寓之酒也

④表示修飾關(guān)系，前項(xiàng)修飾后項(xiàng)，連接狀語和中心語，可不譯。

①雜然而前陳者 ②朝而往，暮而歸

⑤表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，所連兩項(xiàng)在意思上相對或相反，可譯為“卻”、“但是”、“可是”等。

①學(xué)而不思則罔 ②足膚皸裂而不知

⑥表示假設(shè)關(guān)系，常連接分句中的主語和謂語，可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等。

使舉國之少年而果為少年也(《少年中國說》)

二、特殊用法

①“而已”，句末語氣助詞。罷了。

舟中人兩三粒而已

②“已而”“既而”，表示時(shí)間間隔短，不久，隨后，接著。

已而夕陽在山

03

于

1、介詞。引出動作的處所、時(shí)間、對象范圍和原因�？梢苑�譯為“在”、“到”、“向”、“從”、“對”、“對于”、“在……方面”等。

在：躬耕于南陽

受任于敗軍之際，奉命于危難之間

欲報(bào)之于陛下也

給：故天將降大任于是人也

到：興復(fù)漢室，還于舊都

向：胡不見我于王

從：漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者

對、對于：萬鐘于我何加焉

雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛

在……方面：荊國有余于地而不足于民

由于：然后知生于憂患，而死于安樂也

2、介詞。表示比較。比，超過。所欲有甚于生者

3、介詞。在被動句中引出動作的主動者。被。

困于心，衡于慮

彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也

特殊用法：“至于”，連詞，表示承接前段另提相關(guān)的問題。不譯。

至于夏水襄陵

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹

04

以

一、用作介詞，表示動作行為所涉及的的工具、物件、時(shí)間等可以譯為“把”、“用”、“拿”、“在”、“從”等，或表示動作、行為所憑借的條件，譯為“靠”、“憑借”“根據(jù)”等，表原因，可譯作“由于”、“因?yàn)?rdquo;”等。

謂左右曰：“……吾欲辱之，何以也?” 以：用

越明年，貧者自南海還，以告富者。以：把

乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口 以：用,拿

以君之力，曾不能損魁父之丘 以：憑

衣食所安，弗敢專也，必以分人。以：把

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。以：憑

小大之獄，雖不能察，必以情。以：根據(jù)

金鼓以聲氣也。(《子魚論戰(zhàn)》) 以：用以

二、作連詞，表目的時(shí)，可譯作“(用)來”,“以便”;表順接時(shí)，相當(dāng)于“而”;表結(jié)果時(shí)，可譯作“以致”;表原因，可譯作“由于”、“因?yàn)?rdquo;。

東臨碣石，以觀滄海。以：來

故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。以：用來

不宜妄自菲薄，引豫失義，以塞忠諫之路也。以：以致

宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。以：來

色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。以;來

“以”在文言文中，既可作介詞“因?yàn)?rdquo;來講，也可作連詞“因?yàn)?rdquo;來講，以下“以”字均可譯為“因?yàn)?rdquo;。

夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。

不以物喜，不以己悲。

廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。

諸將多中首虜率，以功為侯者，而廣軍無功。

士以此愛樂為用。

先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

以上“是以”均作“因此”來講

三、用作動詞，

(一)可譯作“認(rèn)為”。

皆以美于徐公。

臣以王吏之攻宋也，為與此同類。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

(二)可譯作“率領(lǐng)，帶”

青捕虜知單于所居，乃自以精兵走之。

四、特殊用法

“以”在文言文中，常常與“為”字合用，成為一個(gè)詞，“以為”一詞在文言文中有兩種用法：

(一)用作動詞，譯作“認(rèn)為”，如：

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

明日，徐公來，孰視之，自以為不如。

見草中石，以為虎而射之。

大將軍青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于。

(二)作兩個(gè)詞，譯作“把……作為”，如

醫(yī)之好治不病以為功。

行比伯夷，置以為像兮。

良久乃許之，以為前將軍。

全石以為底

“可以”的用法：

(一)作兩個(gè)詞，譯作“可以把……作為”或“可以用來”或“可以憑借”等，如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?

由是則生而有不用也;由是則可以辟患而不為也。

忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)，戰(zhàn)則請從。

(二)同現(xiàn)代漢語“可以”，如：

此言雖小，可以諭大也。

是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

通假字通似

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。以：當(dāng)作“似”

05

為

1、做。治理。故不為茍得也

公輸盤為我為云梯

2、作為，當(dāng)作。變?yōu)�，成為�?/p>

子墨子解帶為城，以牒為械

廣以衛(wèi)尉為將軍

3、認(rèn)為。也常和“以”字構(gòu)成“以……為”式或“以為”式的固定格式，相當(dāng)于“把……當(dāng)做……”或“認(rèn)為……是”。

天子以為老

以為順流下矣

4、是。

此為何若人

5、介詞。被。

豈能為暴漲攜之去

士以此愛樂為用

6、句末語氣詞。表示反問或感嘆。

夫子何命焉為

7、wèi介詞。給，替。

公輸盤為我為云梯

無老壯皆為垂涕

8、wèi介詞。為了。

鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之

9、wèi介詞。因?yàn)椤?/p>

為有源頭活水來(朱熹《觀書有感》)

10、通“謂”，稱、道、說。

孰為汝多智乎

11、特殊用法：

或異二者之為，何哉?(名詞，心理活動)

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