來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)來(lái)源 作者:中考網(wǎng)整合 2022-12-26 10:09:30
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王國(guó)維之死
王國(guó)維的文化生命中,最深?yuàn)W的一筆是他的死。
關(guān)于他的死,趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨(dú)行出校門,雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前,臨流獨(dú)立,盡紙煙一支,園丁曾見(jiàn)之,忽聞?dòng)新渌,?zhēng)往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時(shí)正巳正也。”
由此大體可以推測(cè),王國(guó)維的死,不僅是一種主動(dòng)的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會(huì),沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事,而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望,對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來(lái)看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù),更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開來(lái)——他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。
分析:寧?kù)o無(wú)悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
話題:“選擇和追求”“死亡與永生”
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