《蜀鄙二僧》選自《白鶴堂文錄》，原題是《為學(xué)一首示子侄》。作者：彭端淑。但本篇課文是針對初中以上學(xué)生主要讀記敘文而對原文進(jìn)行的節(jié)選，只保存了故事，而刪除了 “蜀之鄙二僧”前面兩段和 “顧不如蜀鄙之僧哉”后面部分的議論。故改標(biāo)題為“蜀鄙二僧”。

1《蜀鄙二僧》譯文

四川一個偏遠(yuǎn)山區(qū)有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。

有一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎?”富和尚說：“你依靠什么去呢?”窮和尚說：“我只要一只水瓶和一個飯缽就夠了。”

富和尚不以為然：“我?guī)啄昵熬拖牍蜅l船順江下南海，到現(xiàn)在還沒去成;你一無所有，就別做美夢吧!”

可第二年，窮和尚竟然從南海朝佛回來了。他把他自己的云游經(jīng)過講給富和尚聽，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉色。

2《蜀鄙二僧》賞析

需要憑借的東西越多，就越多地被這些外物所限制;而不需要依靠什么外在的東西來完成自己的計(jì)劃，也便會更大程度上地獲得了行動的自由。

當(dāng)初不知電腦為何物時，人腦的記憶力強(qiáng)得驚人，一旦發(fā)明了電腦，人們把信息一股腦地存在電腦里，又整天在那里擔(dān)心，電腦什么時候會“卡殼”、“會生病”。物質(zhì)的極大豐富所造成的`表面自由，實(shí)際上正在遠(yuǎn)離生命原初的自由自在。

人窮志不短。蜀鄙的窮僧能只身到南海，憑的就是“志”。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎?看來，決定事物成敗的，是內(nèi)在因素，而不是客觀條件。

現(xiàn)實(shí)生活中是，我們一定不要做那表面富有，頭腦卻空空的富僧，而要學(xué)習(xí)窮僧矢志不移、不畏難艱的精神。

3彭端淑簡介

彭端淑(1699年-1779年)，字樂齋，號儀一，眉州丹棱(今四川丹棱縣)人。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官員、文學(xué)家，與李調(diào)元、張問陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。

端淑十歲能文，十二歲入縣學(xué)，與兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龍山的紫云寺讀書。雍正四年(1726年)，彭端淑考中舉人;雍正十一年又考中進(jìn)士，進(jìn)入仕途，任吏部主事，遷本部員外郎、郎中。乾隆十二年(1747年)，彭端淑充順天(今北京)鄉(xiāng)試同考官。

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