參考答案：

　　17.C(譏：責(zé)備、批評(píng)。)

　　18.B(A是，動(dòng)詞/認(rèn)為，動(dòng)詞;B均為拿、用，介詞;C至于，連詞/如果，表假設(shè);D這件事，指示代詞/他，人稱(chēng)代詞。)

　　19.D(“獨(dú)善其身”的主張有誤)

　　20.夫鏝易能/可力焉/又誠(chéng)有功/取其直/雖勞無(wú)愧/吾心安焉/夫力易強(qiáng)而有功也/心難強(qiáng)而有智也(對(duì)一處得1分，對(duì)三處得3分，斷錯(cuò)一處扣1分)

　　21.(1)(3分)根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來(lái)增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人。(譯出“視”“上下”“傭”各1分)

　　(2)(3分)干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該(合理)的。(被動(dòng)句式1分，“使”1分，“宜”1分)

　　參考譯文

　　粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽(tīng)他講的話，言詞簡(jiǎn)明，意思卻很透徹。問(wèn)他，他說(shuō)姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長(zhǎng)安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級(jí)，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來(lái)。由于喪失了田地，就靠拿著鏝子維持生活過(guò)了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔�、伙食費(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來(lái)增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人。有錢(qián)剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。

　　他又說(shuō)：“糧食，是人們種植才長(zhǎng)出來(lái)的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來(lái)維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)然后才完備的，我都離不開(kāi)它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來(lái)求得生存。所以，國(guó)君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國(guó)君的旨意來(lái)教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥鏝子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問(wèn)心無(wú)愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來(lái)并且取得成效，腦子卻難以勉強(qiáng)使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問(wèn)心無(wú)愧的活來(lái)取得報(bào)酬哩!

　　“唉!我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過(guò)一次，再?gòu)哪抢锝?jīng)過(guò)，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過(guò)兩次、三次，后來(lái)經(jīng)過(guò)那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽(tīng)，有的說(shuō)：‘唉!他們家主人被判刑殺掉了。’有的說(shuō)：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。’也有的說(shuō)：‘人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了。’我從這些情況來(lái)看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎?不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱(chēng)的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎?不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎?也可能是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧!也許是富貴貧賤都有一定的時(shí)運(yùn)，一來(lái)一去，不能經(jīng)常保有吧?我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛(ài)富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎?”

　　他還說(shuō)：“貢獻(xiàn)大的人，他用來(lái)供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)少，沒(méi)有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹�，又要�(jiǎng)谛�，即使是圣人也不能做到�?”

　　我剛聽(tīng)到這些話，感到迷惑不解，又接著想了一下，這大概是一個(gè)有德行的人，大概就是人們所說(shuō)的“獨(dú)善其身”的人啊。不過(guò)我還有意見(jiàn)，認(rèn)為他替自己想得太多，為別人想得太少，該是個(gè)學(xué)楊朱之道的人吧?楊朱的學(xué)說(shuō)是不肯拔掉自己一根毫毛去造福天下。這王承福認(rèn)為有個(gè)家是勞心，竟不肯開(kāi)動(dòng)腦筋去養(yǎng)活妻室兒女，那還肯操勞心思去為別人嗎?雖然這樣，他比世上那些患得患失，只求滿足自己的生活欲望，貪婪邪惡，沒(méi)有道德以至丟掉性命的人，可要好得多了!加上他的話有些是可使我警惕的，所以我給他寫(xiě)了這篇傳記，作為自己的鑒戒。

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