十四、敢于質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)

（一）敢于質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)的名言：

1、學(xué)者先要會(huì)疑。——程頤

2、在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。——張載

3、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)。——朱熹

4、不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起。——東非

5、不懷疑不能見(jiàn)真理。——李四光

6、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。——巴爾扎克

7、質(zhì)疑是邁向哲理的第一步。 ——狄德羅

8、為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。——陸九淵

9、懷疑精神是科學(xué)精神的重要組成部分。 ——周光召

10、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。——方以智

11、善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)自，及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。《學(xué)記》

12、問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。——蘇格拉底

（二）敢于質(zhì)疑、發(fā)問(wèn)的事例：

1、戴震：善疑多問(wèn)，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。終成清代的大學(xué)問(wèn)家。

2、牛頓：見(jiàn)到蘋(píng)果落地，偏要問(wèn)個(gè)究竟，最終創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”說(shuō)，支配了人類(lèi)思想。

3、布魯諾，這位為真理而吶喊的自然科學(xué)家，不顧教會(huì)的禁令，大膽揭露宗教的愚昧。他把當(dāng)時(shí)先進(jìn)的自然科學(xué)和哲學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，建立起自己的唯物主義自然哲學(xué)宇宙觀。他堅(jiān)持補(bǔ)充并發(fā)展了哥白尼學(xué)說(shuō)。哥白尼把地球從宇宙中心天體降為太陽(yáng)系的一顆行星，從而動(dòng)搖了天主教神學(xué)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。布魯諾則把太陽(yáng)從宇宙中心天體降為一顆普通的恒星，使人們對(duì)宇宙的科學(xué)認(rèn)識(shí)又前進(jìn)了一步，這是對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的“地球中心說(shuō)”以及由此產(chǎn)生的“人類(lèi)中心主義”更加徹底的否定。布魯諾的主張使上百處宗教裁判所宣布他為異端，羅馬教庭更是千方百計(jì)要置他于死地。為此，他們采用卑鄙手段把他誘騙回國(guó)，將他關(guān)押在威尼斯和羅馬的地牢中達(dá)8年之久，企圖迫使他低頭認(rèn)罪，放棄自己的觀點(diǎn)，向教會(huì)懺悔，譴責(zé)自己，屈膝投降。然而，在這8年的監(jiān)獄生活中，布魯諾雖受盡了酷刑，卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，不放棄自己的學(xué)說(shuō)，不承認(rèn)自己的“錯(cuò)誤”。1600年2月17日，布魯諾在羅馬的鮮花廣場(chǎng)上被處以火刑。布魯諾四處熱情宣傳唯物主義和無(wú)神論思想，把哥白尼學(xué)說(shuō)傳遍整個(gè)歐洲，使他成為反教會(huì)、反經(jīng)院哲學(xué)最堅(jiān)決最勇敢的戰(zhàn)士。

4、伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德，關(guān)于重物下降的“比薩斜塔實(shí)驗(yàn) 加利略在比薩斜塔上用2個(gè)不同重量的鐵球經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)得出了一個(gè)結(jié)論:物體做自由落體時(shí),不因重量而呈現(xiàn)不同的速度 亞里士多德認(rèn)為：不同重量的物體，從高處下降的速度與重量成正比，重的一定較輕的先落地。這個(gè)結(jié)論到伽利略時(shí)差不多近2000年了，還未有人公開(kāi)懷疑過(guò)。物體下落的速度和物體的重量是否有關(guān)系：伽利略經(jīng)過(guò)再三的觀察、研究、實(shí)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)如果將兩個(gè)不同重量的物體同時(shí)從同一高度放下，兩者將會(huì)同時(shí)落地。于是伽利略大膽地向天經(jīng)地義的亞里士多德的觀點(diǎn)進(jìn)行了挑戰(zhàn)。

5、德國(guó)數(shù)學(xué)家須外卡爾特在研究中，質(zhì)疑歐幾里的《幾何原理》中的一條定理：三角形內(nèi)角和等于180°。兩千多年中，人們一直以為這是天經(jīng)地義、放之四海而皆準(zhǔn)的定理，科學(xué)家對(duì)這一定理的真理性更是深信不疑。但是須外卡爾特的這一質(zhì)疑推動(dòng)了數(shù)學(xué)的一次突變。德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼從須外卡爾特的思路中得到啟發(fā)，使非歐集合破土而出。黎曼指出，歐幾里得幾何并不是在所有空間都適用，例如在地球面上，三角形的內(nèi)角和就大于180°。

6、非典剛出來(lái)時(shí)，中國(guó)許多醫(yī)學(xué)權(quán)威都認(rèn)為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發(fā)現(xiàn)，他大膽質(zhì)疑，屢次堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為是冠狀病毒,為當(dāng)時(shí)快速確診，救治病人立下了大功勞。

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