四是要領會修辭手法在寫景詩詞中的作用。比喻、夸張是最為常見的，也比較容易掌握，這里就不多談了，較難掌握的是擬人，“看似尋常最奇崛”。例如王禹偁《村行》的“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”，尤其是“數(shù)峰無語”，最有講究。詩人仿佛是說山峰原先是會講話的，強烈暗示山峰也有生命或心靈，這并不是簡單地運用擬人修辭格。這樣寫看似無理，卻有妙理奇趣，倘若改用“數(shù)峰畢靜”，則味同嚼蠟矣，這須用心體會。又如蘇軾《新城道中》中的“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”尤其是“嶺上白云披絮帽”最為奇崛，你看，白云籠罩山頂，仿佛山峰也像人一樣，戴上了一頂白色的帽子，就是王維的名句“白云回望合”與之相比肯定沒有這么形象生動。這種手法在中華詩詞中被廣泛應用，如杜甫的“岸花飛送客，檣燕語留人”，李商隱的“暮雨自歸山悄悄”，秦觀的“悵望倚層樓，寒日無言西下”，“憑欄久，疏煙淡日，寂寞下蕪城”，王實甫的“曉來誰染層林醉，總是離人淚”等。詩人們在寫詩填詞中所用的擬人手法，一言以蔽之，都帶上了自己深深的感情。例如用秦觀《踏莎行》（霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

　　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？）可以出這樣一道題：“蘇東坡最欣賞這首詞的結尾兩句，親自把它寫在扇面上，并嘆曰：‘少游已矣，雖萬人何續(xù)！’這是為什么？請你替蘇東坡談一談最欣賞的原因。”回答時必須以帶情式的擬人手法的妙用作理論依據(jù)，其答案是：“流水本無情，可詞人卻故意責怪其不留情，不愿留下來陪伴詞人渡過這寂寞難熬的日子，極其含蓄宛轉地表達出內心的極度痛苦。”

　　五是要弄清寫景詩詞虛實結合手法的運用。這里所說的“虛”指的是作品所要表達的思想感情，“實”則是指作品中所描繪的景物。范晞文的《對床夜語》有個很好的解說：詩詞創(chuàng)作時“不以虛為虛，而以實為虛，化景物為情思，從首至尾，自然如行云流水，此其難也。否則偏于枯瘠，流于輕俗，而不足采矣。”說的是通過“物化”而表達出來的感情才富有感染力，只要采用化景物為情思的辦法，才能使感情得以鮮明、生動、充分地表現(xiàn)出來，達到“悠然心會，妙處難與君說”的藝術效果。先從課本里王實甫《長亭送別》中的“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”說起，離別之愁是虛的，毫無重量可言，王實甫用“量這些大小車兒如何載得起”，把它的沉重感一下就鮮明、生動、充分地表現(xiàn)出來。中華詩詞不乏這類名句，如李益的“似將海水添宮漏，共滴長門一夜長”，李頎的“請量東海水，看取淺深愁”，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀的“便做春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”等等。這些化虛為實的例句都用了一定的修辭手法，較為淺顯，容易看出。而中學課本中有幾個例子是較難看出的，例如溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，陸游的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬金風大散關”，馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等，詩人通過事物的排列來顯示，則顯得尤其含蓄，更應引起足夠的重視。而以虛筆寫實景的手法很多，有以“問”寫景（王維的“來日綺窗前，寒梅著花未”），以夢寫景（李白《夢游天姥吟留別》），以幻覺寫景（司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”）等。例如用賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

　　碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。）可出如下一道題：“賀鑄有‘賀梅子’之別稱，起因就在這首詞的結尾三句。請深入而簡要地分析一下結尾三句之妙。”解答時一定要運用虛實結合的理論，作這樣的回答：“妙在使用虛實結合的手法和博喻的修辭手法，一川煙草表示‘閑愁’無處不在；滿城風絮表示‘閑愁’紛繁雜亂；黃梅雨表示‘閑愁’沒有窮盡。抽象的‘閑愁’被描寫得豐富、生動、形象、真切，而又新奇。”

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