1、陶淵明在《桃花源記》中表現(xiàn)老人孩子都悠閑快樂的句子是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
2、杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千萬間高樓大廈，能夠“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”
3、屈原《離騷》中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”兩句表明自己追慕先賢、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。
4、《逍遙游》中“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”，指出順應(yīng)天地萬物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。
5、白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是：“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。
6、劉禹錫在《陋室銘》中表現(xiàn)“自己所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒有無學(xué)之輩”的兩個(gè)句子是：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
7、莊子《逍遙游》通過舟對水的依賴來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴的句子是“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”。
8、劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》表達(dá)詩人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神的詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
9、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的句子是“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。”
10、《琵琶行》中，以自問自答的形式，借動(dòng)物的鳴叫聲表現(xiàn)環(huán)境氛圍的荒涼凄清的句子是“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”。
11、《赤壁賦》中，寫蘇子扣舷而歌，抒發(fā)其向往美好事物而不可得的悵惘失意之情的句子是“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。
12、《行路難》中，以四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，表現(xiàn)詩人面對美酒佳肴，內(nèi)心依舊苦悶抑郁的句子是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。
14、白居易的《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句，側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無窮的藝術(shù)魅力。
15、范仲淹在《漁家傲》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的焦慮。
16、在《詩經(jīng)·氓》中女子傾訴自己從早到晚、終日操勞的兩句詩是“夙興夜寐，靡有朝矣。”
17、在杜甫《春望》中，寫用手撓發(fā)、頭發(fā)稀疏，甚至連發(fā)簪都挽不起來的詩句是：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
18、在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，詞人描繪歷史英雄人物征戰(zhàn)沙場、所向披靡的名句是：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”
19、《白雪歌送武判官歸京》中，岑參用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來表現(xiàn)塞外胡天八月大雪紛飛，一夜之間好像樹上開滿了潔白的梨花的景象。
20、李白在《行路難》中用“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”兩句象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。
22、蘇軾《赤壁賦》中的“茍非吾之所有，雖一毫而莫取,”常被用來勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。
23、李商隱的《錦瑟》一詩由思憶青春年華起筆，寫得如夢如幻，最后以“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”表示追夢已醒，只是當(dāng)時(shí)不甚分明。
24、歌德說：“善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。”杜牧在《赤壁》中說周瑜的獲勝是機(jī)遇所致，其中表達(dá)這種看法的詩句是:“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”
25、荀子認(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“積善成德，而神明自得，圣心備焉”可見。
26、《琵琶行》中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”
27、《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”
28、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：“覆壓三百余里，隔離天日。”
29、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對此有直接描述，這個(gè)句子是，“”萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
30、青年擔(dān)當(dāng)著國家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》曾子所說的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”自勉。
31、《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”常被用來表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時(shí)而產(chǎn)生同病相憐的感慨。
32、陸游在《游山西村》中，用“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”兩句，描寫了慶典將近，音樂不斷的熱鬧景象，也反映了當(dāng)時(shí)純樸的民風(fēng)。
33、《詩經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女子對氓因婚事推遲而進(jìn)行解釋的兩句是“匪我愆期，子無良媒”，表現(xiàn)了女子的溫柔善良。
34、《詩經(jīng)·氓》中以比興手法暗示自己愁思無盡，且對男子忍耐有限，心意已死的句子是“淇則有岸，隰則有泮”。
35、蘇軾在《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。
36、《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是: “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
37、屈原在《離騷》中表示自己埋怨楚懷王行事荒唐，不能體察自己憂國憂民之情的兩句是：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。”
38、《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。
39、辛棄疾《破陣子.醉里挑燈看劍》中，表達(dá)作者要為朝廷率師北上，統(tǒng)一南北，以得到功勛美名的兩句是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。
40、《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之”有異曲同工之妙。
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