大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
。1)大道之行也,天下為公。
最好的制度施行的時(shí)候,天下是人們所共有的。
。2)選賢與能,講信修睦。
選拔推舉品德高尚、才能突出的人,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氛圍。
(3)使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。
讓老年人能安享晚年,讓壯年人能為社會(huì)效力,讓小孩子能茁壯成長(zhǎng),讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都得到供養(yǎng),男子有職守,女子有歸宿。
。4)力惡其不出于身也,不必為己。
人們?cè)骱拮约涸诠彩聞?wù)中不出力的行為,而不一定為自己謀私利。
(5)是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。
因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生,劫掠、偷竊、作亂害人的事不會(huì)發(fā)生,所以大門不用關(guān)閉。
注:⑥⑦兩篇為課本第22課《禮記》二則,選自《禮記正義》!抖Y記》,戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。兩篇都需背誦。
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