典型的對(duì)偶句上下兩聯(lián)是不重字的,而排比經(jīng)常使用同一詞語(yǔ),使句子互相銜接,給人以緊湊之感。對(duì)偶以平仄對(duì)仗為佳,排比則無(wú)此要求。

　　4.比喻與象征的辨析。

　　在概念上,比喻是使語(yǔ)言形象化的修飾詞句的語(yǔ)言手段,屬于語(yǔ)言學(xué)范疇,而象征則是通過(guò)一些具體形象,使人產(chǎn)生聯(lián)想,從而表現(xiàn)與之相聯(lián)系的某種抽象的概念、思想、感情,表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)創(chuàng)作手法,屬于文藝學(xué)范疇。從運(yùn)用上看,有的用象征構(gòu)思全文,有的用象征刻畫(huà)主要人物,有的用象征進(jìn)行暗示,制造氣氛或抒發(fā)感情,總之象征意義帶有全局性,而比喻常限于局部。

　　從特點(diǎn)上看,象征是以物示意,以具體的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具體的比方具體的,具有鮮明性。

　　例如:巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象征,作為人們理想、希望、力量和勝利的象征；

　　高爾基的《海燕》用海燕象征革命先驅(qū)者和預(yù)言家大無(wú)畏的革命精神;

　　《藥》中“紅白相間的花環(huán)”象征了革命的希望前景。

　　但是《拿來(lái)主義》的“大宅子”則只是用來(lái)比喻中國(guó)、外國(guó)的文化的,不具有象征意義。

　　當(dāng)然,在某些文章中,象征也含有比喻的性質(zhì),從表現(xiàn)抽象的精神來(lái)說(shuō)是象征,從表現(xiàn)具體的人來(lái)說(shuō)是比喻。即便是這樣,比喻與象征也是有區(qū)別的

　　5.設(shè)問(wèn)與反問(wèn)的區(qū)別。

　　設(shè)問(wèn)不表示肯定什么或否定什么,而反問(wèn)則明確地表示肯定或否定的內(nèi)容;設(shè)問(wèn)主要是提出問(wèn)題,引起注意,啟發(fā)思考,而反問(wèn)主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣,用確定的語(yǔ)氣表明作者自己的思想。

　　例如:現(xiàn)在我們要向外國(guó)學(xué)習(xí),將來(lái)我們從落后轉(zhuǎn)化為先進(jìn)了,還要不要學(xué)呢?那個(gè)時(shí)候,外國(guó)仍然有許多值得學(xué)習(xí)的好東西,我們?nèi)匀灰�向人家學(xué)習(xí),這有什么不好呢?

　　在這一段話中,前一問(wèn)用了設(shè)問(wèn),后一問(wèn)又用了反問(wèn)。

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