(4)帝國影響：拜占庭文化在世界上產(chǎn)生過重大影響；為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。

　　單元總結(jié)

　　1、拜占庭帝國的興亡

　　2.西歐社會概覽

　　第四單元　封建時代的亞洲國家

　　【思維導(dǎo)圖】

　　第11課　古代日本

　　【課程標準】知道大化改新,初步了解日本古代社會。

　　1、6世紀前的日本

　　(1)建國：1—2世紀，日本有100多個小國。5世紀初，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。

　　(2)統(tǒng)治：大和國的最高統(tǒng)治者稱“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國；王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，居民以“部”的形式組織生產(chǎn)；部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。

　　2、大化改新

　　(1)背景：6—9世紀,日本積極吸收中國文化，刺激了大和的統(tǒng)治者。

　　(2)概況：646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。

　　(3)內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理；經(jīng)濟上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，不能買賣;統(tǒng)一賦稅。

　　(4)影響：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。

　　3、武士和武士集團

　　(1)背景：土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成　莊園,大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)。

　　(2)武士集團：地方豪強為了保護自己的莊園,把自己家族和仆從中的強壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為“武士”。

　　(3)武士奪權(quán)：12世紀晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，其首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉；鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進入幕府統(tǒng)治時期。

　　(4)幕府統(tǒng)治：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，實際上大權(quán)旁落。國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。

　　(5)武士道：武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。

　　第12課　阿拉伯帝國

　　【課程標準】了解伊斯蘭教的傳播,初步認識阿拉伯帝國在文化上的貢獻。

　　1、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

　　(1)背景：6世紀末7世紀初，阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。

　　(2)創(chuàng)立：穆罕默德闡述獨尊安拉的宗教思想，于7世紀初創(chuàng)立伊斯蘭教。

　　(3)傳播：最初在麥加城傳教，遭到傳統(tǒng)勢力的反對；622年，穆罕默德遷居麥地那，建立穆斯林公社，政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生；630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。

　　2、阿拉伯帝國

　　(1)版圖：至8世紀中期，阿拉伯帝國形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。

　　(2)影響：伴隨著帝國擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。

　　3、阿拉伯文化

　　(1)發(fā)展原因：哈里發(fā)重視知識,認為“人最美的裝飾是知識”；830年，哈里發(fā)在巴格達設(shè)立“智慧宮”，支付與譯著同重量的黃金稿酬。

　　(2)表現(xiàn)：大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;改造了古代印度人從0到9的計數(shù)法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”；完整的代數(shù)學(xué)由阿拉伯人創(chuàng)造；“西醫(yī)”有很多阿拉伯人的貢獻;編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

　　(3)影響：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻;中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等，都由阿拉伯人傳入歐洲。

　　單元總結(jié)

　　1、世界三大宗教歸納一覽表

　　2、阿拉伯帝國的擴張

　　3、世界古代地跨歐亞非三洲的帝國

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