2.弄清順序

　　事物的特征和本質(zhì)是通過(guò)合理的順序?qū)哟伪憩F(xiàn)出來(lái)的。說(shuō)明文都是由說(shuō)明對(duì)象本身的特點(diǎn)出發(fā)來(lái)安排說(shuō)明順序的，所以不同的說(shuō)明對(duì)象運(yùn)用的說(shuō)明順序也不同。閱讀說(shuō)明文，要懂得說(shuō)明順序的一般規(guī)律。說(shuō)明順序大體有三種：

　�。�1）空間順序。即按照事物的空間存在形式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從前到后，依次進(jìn)行說(shuō)明。這種說(shuō)明順序，一般用于說(shuō)明相對(duì)靜止的事物和內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜的事物。如園林、建筑物、工藝品等。如《故宮博物院》用空間順序介紹故宮博物院的構(gòu)造。

　�。�2）時(shí)間順序。即以時(shí)間先后作為說(shuō)明順序。這種說(shuō)明順序一般用于說(shuō)明事物的發(fā)展變化。如《從甲骨文到縮微圖書》寫書籍由古到今的發(fā)展變化。

　�。�3）邏輯順序，也稱事理順序。即按照事物的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。邏輯順序通常包括下面幾種情況：

　�、�?gòu)恼�體到局部，如《中國(guó)石拱橋》中介紹趙州橋的特點(diǎn)時(shí)，就是從整體到局部地先介紹全橋，再介紹大拱、拱圈，橋上的石欄、石板。

　�、趶脑�因到結(jié)果，如《向沙漠進(jìn)軍》先說(shuō)明沙漠對(duì)人類的嚴(yán)重危害，揭示為什么要向沙漠進(jìn)軍，再說(shuō)明怎樣向沙漠進(jìn)軍，結(jié)果如何。

　　③從特點(diǎn)到用途，如《向沙漠進(jìn)軍》中說(shuō)明如何利用沙漠時(shí)，就先介紹沙漠日光照射告別強(qiáng)烈和日照時(shí)間特別長(zhǎng)的特點(diǎn)，然后針對(duì)這些特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其用途的。

　�、軓闹饕�到次要，如《蘇州園林》中在具體說(shuō)明蘇州園林的特征時(shí)，就按亭臺(tái)軒榭的布局—假山池沼的配合—-花草樹(shù)木的映襯—近景遠(yuǎn)景的層次由主到次地進(jìn)行說(shuō)明。

　�、輳母爬ǖ骄唧w，如《統(tǒng)籌方法》先概括說(shuō)明什么是統(tǒng)籌方法及應(yīng)用范圍，再以泡茶為例，具體說(shuō)明統(tǒng)籌方法的應(yīng)用及價(jià)值。

　　⑥從現(xiàn)象到本質(zhì)，如《死海不死》先描述死海浮力大、淹不死人的表面特征，再列舉海水中各種礦物質(zhì)的含量來(lái)說(shuō)明死海“咸度很高”的本質(zhì)特征。

　　3.掌握說(shuō)明方法

　　常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：下定義、分類別、舉例子、打比方、引資料、列數(shù)字、作比較、作詮釋、畫圖表、摹狀貌等。主要掌握如下六種：

　　（1）下定義。就是用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征或概念作規(guī)定性的說(shuō)明。下定義的說(shuō)明方法能夠起到準(zhǔn)確簡(jiǎn)明地說(shuō)明事物的本質(zhì)特征的作用。

　　（2）分類別。是根據(jù)形狀、性質(zhì)、功能、成因等方面，把事物或事理按照一定標(biāo)準(zhǔn)分成若干類別，然后逐一加以說(shuō)明的方法。分類別的說(shuō)明方法可以全方位、多角度地說(shuō)明事物或事理，能夠使說(shuō)明更有條理、更加清楚。

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