性好鵝，會(huì)稽有孤居姥①養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀(guān)。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀(guān)焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家，見(jiàn)篚②幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗④行;比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”

 

　　(選自《晉書(shū)·王羲之列傳》)

 

　　【注釋】①姥(mǔ)：老婦。②篚(fěi)：圓形竹筐。③真草：楷書(shū)，草一書(shū)。④抗：抗衡，相當(dāng)。⑤耽：沉溺，沉迷。

 

　　14.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)

 

　　(1)善鳴，求市未能得()(2)遂攜新友命駕就觀(guān)()

 

　　(3)當(dāng)舉群相送耳()(4)使人耽之若是()

 

　　15.“籠鵝而歸”的“籠”與下列句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是()(2分)

 

　　A.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(《三峽》)B.橫柯上蔽(《與朱元思書(shū)》)

 

　　C.置人所罾魚(yú)腹中(《陳涉世家》)D.餓其體膚(《<孟子>兩章》)

 

　　16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。(4分)

 

　　(1)之往觀(guān)焉，意甚悅，固求市之。

 

　　譯文：

 

　　(2)羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。

 

　　譯文：

 

　　17.下列有關(guān)王羲之書(shū)法的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是()

 

　　A.王羲之是中國(guó)古代杰出的書(shū)法家，被稱(chēng)為“書(shū)圣”。

 

　　B.王羲之是與歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)齊名的唐代四大書(shū)法家之一。

 

　　C.王羲之書(shū)法剛健而娟秀，樸素而精巧，真率而蘊(yùn)藉，飄逸而端莊。

 

　　D.王羲之《蘭亭集序》帖是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)最燦爛的瑰寶，被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。

 

　　(二)(10分)14.(2分)(1)善：擅長(zhǎng)(善于)(2)就：前往(去，接近，靠近)(3)舉：全(全部)(4)使：假使(假如，如果)(每小題0.5分)15.(2分)C

 

　　16.(4分)⑴王羲之前往看鵝，心情很高興，堅(jiān)持要求把鵝買(mǎi)下來(lái).(2分)

 

　　(2)王羲之的書(shū)法被世人年看重，都是這類(lèi)情況。(2分〉“皆此類(lèi)也”意譯為“諸如此類(lèi)的事情很多“亦可。17.(2分)B

 

　　【附譯文】王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有—位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，

 

　　就帶著親友去觀(guān)看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，竟把鵝煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了—

 

　　天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了—群鵝，王羲之去觀(guān)看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買(mǎi)他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍(道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦。”王羲之欣然命筆，寫(xiě)好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫(xiě)起字來(lái)，一半楷書(shū)，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書(shū)法在當(dāng)時(shí)就被世人看重，諸如此類(lèi)的車(chē)情很多。王羲之常自稱(chēng)：“我的書(shū)法和鐘繇相比，可以說(shuō)不相上下：和張芝的草書(shū)相比，如同大雁排行。”又曾經(jīng)給人寫(xiě)信說(shuō)：“東漢張芝臨池寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差。”