第九講 文言文閱讀參考答案

 

　　(一)1.D 2.不足為外人道也。 3.(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

 

　　(二)1.(1)苦于 (2)頑固 2.意思表達(dá)符合原意，能準(zhǔn)確表達(dá)言者的語氣即可。3.嘲諷、懷疑 語言、動作 4.示例：夸父逐日 精衛(wèi)填海等 5.充分尊重學(xué)生獨特的理解認(rèn)識，只要符合要求即可。

 

　　(三)1.B、E 2.①(他)去喝酒，總是把酒喝完，希望一醉方休。(造：到……去;期：期望、希望。)②不因貧賤而憂愁，不為追求富貴到處奔走鉆營。(戚戚：愁苦的樣子;汲汲：急切追求的樣子。) 3.民風(fēng)淳樸，人人生活安樂，恬淡自足。(意思對即可) 4.結(jié)合自己讀書習(xí)慣;贊成或不贊成且言之成理。參考答案：贊成：愛好讀書，重在領(lǐng)悟文章精神實質(zhì)。不贊成：根據(jù)文章內(nèi)容精讀與粗讀結(jié)合。

 

　　(四)1.C 2.C 3.譯文：兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。4.(1)描寫對象和寫法相同：同寫三峽、同詠猿鳴，都采用了寓情于景的寫法;(2)表達(dá)的情感不同：詩句流露出作者重獲自由的喜悅、歡快之情;漁歌則表達(dá)了三峽漁民對人生艱辛的悲涼感慨�；蛘Z言風(fēng)格不同：漁歌更口語化、更通俗。(同異各答出一方面即可)

 

　　(五)1.號求救于人/甚哀 2.①相互間隔一里左右 ②頭脹痛得厲害，走路都不知道走到哪里了。 3.越巫心理變化過程：先是強作鎮(zhèn)靜，再就是心慌意亂，最后是喪魂落魄(或六神無主)。 越巫是一個既無真才實學(xué)，又膽小如鼠的江湖騙子。

 

　　(六)1.(1)易：改變。(2)仕：做官�！�2.(1)茍/慕義強仁者/皆愛惜焉　(2)③　3.B 4.姑且憑你這次的前往測定一下吧。 5.①借樂毅的經(jīng)歷寬慰董邵南，說明政治上失意的人古已有之，對于“不得志”不要太在意。②借樂毅在趙受封一事暗示董邵南：有才能的人終會有用武之地的。

 

　　(七)1.①適逢，恰巧遇到。②揣度，推測，估計。③帶領(lǐng)，率領(lǐng)。④愛。2.C 3.①天下百姓被秦王朝統(tǒng)治，受苦受難已經(jīng)很大長時間了。(天下百姓長期受秦王朝統(tǒng)治，痛苦不堪。)②如今果真把我們的人冒充公子扶蘇和項燕的軍隊，向天下發(fā)出倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。 4.有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才干和超人的才略膽識

 

　　(八)1.有時(或許) 喂養(yǎng)(或通“飼”) 等同(或“—樣”) 2.怎么能要求它能夠日行千里呢? 3.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 意思接近即可。

 

　　(九)1.①安求/其能千里也 ②食之/不能盡其材 2.①這②同“飼”，喂養(yǎng) ③鞭打(驅(qū)使) ④有時 3.C 4.能識別人才的人 食馬者 5.略。

 

　　(十)1.①“倉”同“蒼”，青色。②道歉。 2.我明白了：韓國、魏國滅亡，可安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來只是因為有先生啊。 3.①你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那后果將不堪設(shè)想。 ②我將效法他們?nèi)�人，與你同歸于盡。 4.首先，唐睢針鋒相對，寸步不讓，用“布衣之怒”來對抗秦王的“天子之怒”。其次，唐睢列舉了三個布衣之士的例子來反駁秦王，并表示要效法這些有膽識的勇士，不畏強暴，刺殺秦王。最后，唐睢“挺劍而起”，以死相拼，舍生取義，挫敗秦王。 5.示例：①墨子 阻止公輸盤和楚王攻打宋國。 ②晏子 出使楚國，令楚王自取其辱。 ③諸葛亮 舌戰(zhàn)群儒，聯(lián)吳抗曹。……

 

　　(十一)1.①憑依(或：憑借、依仗)②美麗 2.A 3.句子：風(fēng)煙俱凈，天山共色。翻譯：煙霧都消散盡凈，天空和群山呈現(xiàn)出相同的顏色。(或：沒有一絲兒風(fēng)，煙霧也完全消失，天空和群山是同樣的顏色。) 4.空一：從容出游，怡然自得(或：舒暢自如，游興極濃等) 空二：千丈見底 空三：幽靜(或：寂靜、靜等) 空四：鄙棄名利(或：淡泊功名、淡泊人生等) 空五：皆生寒樹

 

　　(十二)1.消散干凈 爭著，競爭 伸向更遠(yuǎn)的地方 看，看到 2.C 3.清澈 湍急 4.負(fù)勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰 5.寒 遠(yuǎn)上寒山石經(jīng)斜或寒蟬凄切 6.D

 

　　(十三)1.(1)希望;(2)同“悅”，高興;(3)明智，聰明;(4)引見 2.D 兩次(A中兩個“為”一是“替”.一是“造”;B中兩個“以”一是介詞“用來”，一是動詞“認(rèn)為”;C中兩個“之”一是指“這件事”，一指“他”) 3.(1)先生有什么見教? (2)我已經(jīng)對大王說過這事了。或：我已經(jīng)向大王稟報過這件事了。 4.(1)智、仁、忠、強、義。 (2)反對不義戰(zhàn)爭、能吃苦耐勞(不畏艱辛)、堅守正義、善于說理(能言善辯)、機智等。

 

　　(十四)1.永州八記 2.①通“戮”，這里是遭到貶謫的意思。②窮盡。 3.空隙時，就漫步而行，漫漫而行…… 4.故意言過其實。既表明對貶謫流放的憤慨，又引起下文的“出游”。

 

　　(十五)1.①感到奇怪�！、趶那�。　2.是：這。示例：是亦不可以已乎?/是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。　3.啟發(fā)或感悟可從以下角度回答：①只有志存高遠(yuǎn)，胸襟開闊，才能有所作為。 ②人與自然應(yīng)該和諧相處，甚至達(dá)到天人合一的境界。 ③只有躬身實踐，善于探索發(fā)現(xiàn)，才能正確認(rèn)識事物。

 

　　(十六)1.時：季節(jié) 陳：陳列，擺開 2.野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰 3.朝暮四時游玩之樂 4.美麗的山間景色 百姓安定富足的生活

 

　　(十七)1.歐陽修 2.C 3.云歸而巖穴暝 風(fēng)霜高潔4.①一座四角翹起像鳥展翅欲飛似的亭子，高踞在泉水上邊。②(欣賞)山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄寓在酒上。5.本意不在此而在別的方面。

 

　　(十八)1.①B ②C ③B ④A 2.湖面上金光閃爍，月影猶如一塊璧，靜靜地沉浸在水底。3.壯闊、浩渺 4.陰晦蕭索 晴朗明麗 悲涼低沉 喜悅昂揚 5.答案示例：①范仲淹為天下先憂后樂。②歐陽修與吏民同醉同樂。

 

　　(十九)1.①卻、可是②這③護(hù)城河④放棄 2.①震懾天下不能單靠武器裝備的精良。(或“震懾天下不能靠武力的強大。”) ②幫助他的人少到了極點，親屬朋友都背叛他。(把“親戚”譯成“內(nèi)親外戚”亦可) 3.D 4.天時不如地利，地利不如人和。 5.“人和” 得道者多助，失道者寡助

 

　　(二十)1.①所以 ②這種人 2.這樣人們才會明白憂患使人生存發(fā)展，而安逸享樂使人萎靡死亡。3.略(所舉事例要實事求是，并具有較強的說服力。) 4.略(不論考生就一點來談或兩點結(jié)合起來談，不論考生持什么觀點，只要所言有積極意義，符合情理即可)

 

　　(二十一)1.陳元方、友人;陳元方：不卑不亢、倔強任性;友人：誤時無禮、錯而能改。 2.起因：陳太丘與友期行;發(fā)展：友人日中不至乃去;高潮：元方據(jù)理駁斥友人;結(jié)局：友人慚而致歉。 3.對：①耐心說明;②據(jù)理反駁;錯：入門不顧。 4.略

 

　　(二十二)1.A 2.①生命，是我所喜愛的，大義，也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，(那么我寧愿)犧牲生命而選取大義了。 ②不僅僅賢人有這種本性，人人都有這種本性，(只是)賢人能夠不喪失罷了。 3.舍生而取義;用“舍魚而取熊掌”作比喻提出的。(答成用“魚”和“熊掌”作比喻提出的也可) 4.參考：文天祥寧死不降元。朱自清寧愿餓死也不吃美國的救濟糧。

 

　　(二十三)1.①放棄 ②禍患、災(zāi)難 ③踐踏或踩 ④停止 2.D 3.①這兩種東西不能同時得到，我就放棄生命而選擇正義。 ②吆喝(或：喝斥)著給他，過路的人都不會接受。 4.贊揚舍生取義;批評茍且偷生(見利忘義)�？捶ǎ�(言之成理即可)。

 

　　(二十四)1.①茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思 ②禍患，災(zāi)難;“辟”通“避”，躲避。 ③“鄉(xiāng)”通“向”，從前。 ④停止，放棄。 ⑤天性，天良。 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：①魚，是我所喜愛的，熊掌，也是我所喜愛的。 ②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。 ③用腳踢著(或踩過)給別人吃，乞丐也不愿意接受。 ④(有人見了)“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。(大意正確即可) 3.①道理 舉例答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅決抵抗外來入侵，失敗被俘后，面對元朝的威逼利誘毫不動搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的(大意正確即可得分)。 ②答案示例：a.生于憂患，死于安樂。b.得道多助，失道寡助。(只要是孟子有哲理的名言均可)

 

　　(二十五)1.①親自，自身 ②地位低下，身份低微;低微鄙陋或身份低微，見識短淺 ③感動，感激 ④奔走效力(或奔走效勞) 2.愿陛下親之信之/則漢室之隆/可計日而待也 3.正反論證 劃線句子為“親賢臣，遠(yuǎn)小人，……此后漢所以傾頹也。” 4.北定中原 攘除奸兇 興復(fù)漢室 還于舊都 5.心情：夙夜憂嘆 行動：五月渡瀘，深入不毛 6.在兵敗的時候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。(只要能表達(dá)出原句的大意，語句通順即可。) 7.在當(dāng)時對(用人等)內(nèi)政建設(shè)方面有進(jìn)步意義;在今天仍然有借鑒意義。(只要結(jié)合文段，言之成理即可。)

 

　　(二十六)1.A希望 B勉勵 C景象 D從前 2.且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為? 3.譯：太尉(您)如果認(rèn)為我可以教育就請(您)屈尊教導(dǎo)我，那就太幸運了。 4.能。“書”中言辭懇切，感情真摯，表現(xiàn)出蘇轍雖然年輕，但才華不凡，勇氣超群，頗有見解。

 

　　(二十七)1.D 2.(1)大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實情來處理。(2)(這是)盡了本職的一類(事情)，可憑借(這個條件)打一仗，(如果)作戰(zhàn)，就請允許我跟著去。 3.夫大國，難測也，懼有伏焉 4.魯國獲勝的主要啟示有，獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持;戰(zhàn)爭中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機;統(tǒng)治者應(yīng)善于聽取并采納群眾的意見……(學(xué)生結(jié)合課文任選一個角度，聯(lián)系實際談出看法，言之成理即可)

 

　　(二十八)1.⑴熱水 ⑵通“披” ⑶因為 2.因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。3.計日以還 不敢稍逾約 4.用自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。(意思對即可)

 

　　(二十九)1.高祖/因之/以成帝業(yè)。 2.A 3.①此誠不可與爭鋒。②西和諸戎，南撫夷越。

 

　　(三十)1.C 2.A 3.①認(rèn)為 ②指責(zé) ③滿一年 ④朝見 4.①在公共場所批評議論(我的過失)，傳到我耳朵里的可得下等獎賞。 ②這就是所說的在朝廷上戰(zhàn)勝(別國)。 5.表明了齊王對鄒忌勸諫的肯定(或“贊同”)(或表明了齊王接受鄒忌勸諫的態(tài)度)。 6.第一問原因是：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于采納群言。(意思相近即可)第二問是一道開放性試題，能結(jié)合自身生活體驗談看法且言之有理。

 

　　(三十一)1.把肉晾干 等待，含有“希望”之意 比 2.異 賦斂之毒甚是蛇 3.D 4.略

 

　　(三十二)1.③ 2.D 3.對于貧弱的人，用仁義撫尉他們(用仁義安撫貧弱的人)4.①強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安 ②家君沒有效法袁公，袁公也沒有效法家君

 

　　(三十三)1.①極：窮盡;②易：改變。 2.D 3.臨川城東，臨著溪水有一個緩緩隆起的高坡，稱做新城，新城之上有一個很深的長方形水池，就是荀伯子在《臨川記》中所說的王羲之的墨池。 4.①莫非他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧?②只要多讀書多寫作，自然會精湛的。 5.勤學(xué)苦練的觀點。還需要的條件如：明確的學(xué)習(xí)目的，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，理論聯(lián)系實際，用心專一等。

 

　　(三十四)1.本文寫呂蒙在孫權(quán)勸說下開始學(xué)習(xí)，其才略很快就有驚人長進(jìn)的故事。(意對即可)2.告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。(意對即可) 3.①研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《詩》《書》《禮》《春秋》。 ②另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦眼。 ③ 用簡樸來培養(yǎng)自己的品德。 ④ 振奮精神。勵，激勵，振奮。 4.①你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。② 學(xué)習(xí)必須身心寧靜，才智必須經(jīng)過學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博起來，沒有志向就不能使自己的學(xué)識有所成就。(意對即可) 5.用自己讀書的體會，現(xiàn)身說法。(意對即可) 6.提示：本題可就學(xué)習(xí)的重要性，以及志向、目標(biāo)、修身、養(yǎng)德等其中一個方面談自己受到的啟發(fā)或教育。(只要言之成理即可)

 

　　(三十五)1.①告訴 ②離開 ③用 ④于是，就 2.C 3.例如：荀巨伯不忍丟下有病的朋友獨自避難，而且愿“以我身代友人命”，這種把情義看得比生命還重的精神實在難能可貴。

 

　　(三十六)1.喝得痛快——腰間插著——已經(jīng)——從袖子里 2.⑴客人中有姓郭、姓尤的兩個人，很懂音樂。 ⑵在座的客人都舉杯痛飲而紛紛醉倒。 3.拋磚引玉或醉翁之意不在酒。

 

　　(三十七)1.①壞、毀壞;②本來;③模仿、仿效;④理睬。2.①用船運回家并向別人夸耀。②等到敵人侵入他們的國境。3.①不要不懂裝懂，胡亂吹噓②不要輕信，不能盲目模仿③不能憑主觀判斷事物，應(yīng)認(rèn)識事物的本質(zhì) ④不要自以為是⑤要聽從勸告，接受正確的建議

 

　　(三十八)1.D(“下”是“使……下車”之意) 2. 君王(大王、您)將要去哪里(到哪里去)? 3.賢明，敬重人才，嫉惡如仇。

 

　　(三十九)1.①告訴 ②地方或處所。 ③全。 2.一位富家子弟熟背駕船方法，夸夸其談，卻沒有實踐經(jīng)驗。一次采寶途中，船師猝死，由他駕船，結(jié)果船沉人亡。 3.①理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用�；颍杭纫�重知識，也要重能力。 ②不盲從，不輕信�；蚵犉溲�，觀其行。

 

　　(四十)1.這樣嘗試著和別人換一下位置，平心靜氣地揣度它，我果真沒有一點過失嗎?或：如果設(shè)身處地，平心靜氣地揣度它，我難道沒有一點過失嗎? 2.嚴(yán)以律己，寬以待人�；颍褐螌W(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，不要自以為是。 3.指出現(xiàn)象→講述道理→得出結(jié)論 或 提出問題→分析問題→得出結(jié)論 4.示例：①這種行為不妥當(dāng)。對古書沒有認(rèn)真分析研究，不要妄加評論和否定。②對這種行為不能簡單肯定或否定。讀古書要取其精華，去其糟粕。③這種行為有可取之處。“盡信書不如無書”，要敢于質(zhì)疑，大膽質(zhì)疑。

 

　　(四十一)1.B D 2.渡者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，在仔細(xì)觀察小書童(小書童人小書重，書捆得又不結(jié)實)后，作出了這樣的應(yīng)答。(如用文中的句子回答也可，例如：小奚以木簡束書從;時西日沉山;望城二里許;渡者熟視小奚等。) 3.做事應(yīng)有條不紊，不急不躁，如盲目求快，則可能事與愿違或欲速則不達(dá)。

 

　　(四十二)1.A.轉(zhuǎn)移　　B.對……說。 2.B　3.A.“坐”同“座”　B.“亡”同“無”　C.“寤”同“悟” D.“畔”同“叛”。 4.以前如果你能聽取那個人的建議，就不需要演樣擺酒席請客，也就不會發(fā)生火災(zāi)。 5.①人要善于聽從別人的建議，知錯就改。 ②做任何事都要有預(yù)見性，才能有備無患。