吳剛與西緒福斯

《淮南子》里有嫦娥奔月的神話，唐代又出現(xiàn)了吳剛在月亮中伐木的描述，“異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)謫令伐樹。”(《酉陽(yáng)雜俎》)吳剛在月亮里日復(fù)一日地斫桂樹，他斫一斧，樹上便有了斧痕，他的斧子一離開樹干，斧痕又愈合了，所以桂樹永遠(yuǎn)也不可能斫倒。習(xí)慣了毛澤東“吳剛捧出桂花酒”的美麗詩(shī)句，我們很難把吳剛和這樣一種無(wú)休止的勞作聯(lián)系在一起，看不到吳剛的痛苦、悲壯和堅(jiān)韌。

吳剛是我們的祖先，也是你，是我，是我們每個(gè)人。他不是英雄，他只是一個(gè)人。他是人，卻想成仙，學(xué)仙有過(guò)因而受到懲罰。這一懲罰不是針對(duì)他個(gè)人的，而是針對(duì)全人類的。他承受著我們?nèi)祟惞餐�的命運(yùn)——宇宙無(wú)垠，我們不可能斫斷時(shí)間的大樹。吳剛無(wú)法創(chuàng)造五百丈月桂樹訇然倒地的輝煌，但他一次次舉起了斧子。就如緒福斯推石上山，石頭推到山上，又滾落了，又往山上推……

吳剛伐木與緒福斯推石上山是東西方不同民族、不同文化背景下獨(dú)自創(chuàng)造的古老神話，其內(nèi)涵卻是驚人的一致，那就是無(wú)法逃避的、悲欣交集的人類命運(yùn)。我們的命運(yùn)就是舉起斧子，或推石上山，日復(fù)一日，年復(fù)一年，代復(fù)一代，人類就是這樣走過(guò)來(lái)的，也必將如此走下去。人畢竟無(wú)所逃于天地之間，直至天荒地老。

對(duì)人類而言，重要的不是結(jié)局，而是過(guò)程。吳剛的意義不是人類是否能最終斫倒月桂樹，而是他一次次地舉起了斧子，不斷地舉起斧子。伐木也罷，推石也罷，就是這個(gè)周而復(fù)始，似乎毫無(wú)意義的過(guò)程，但人生的全部?jī)r(jià)值恰在其中。

無(wú)論吳剛，還是緒福斯，他們不像東方神話中開天辟地的盤古、煉石補(bǔ)天的女媧或者夸父，不像西方神話中的宙斯、阿波羅、普羅米修斯，他們并不是什么英雄，他們只是一個(gè)人，是人類自身命運(yùn)的化身。東西方神話中所創(chuàng)造的這一形象竟然如此驚人地相似!其實(shí)這是人類命運(yùn)的相似性，東方、西方并無(wú)什么差別，所以我們?cè)陂喿x西方文學(xué)名著時(shí)也同樣會(huì)為人性中的善與惡、美與丑或激動(dòng)、或亢奮、或悲傷、或沉默，因?yàn)槿诵员緛?lái)是相通的，人類的命運(yùn)也是一致的。

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