《塔木德》中有則故事：甲乙二人共同抓著一件大衣來(lái)找法官，若甲乙都發(fā)誓自己擁有這件大衣的全部所有權(quán)，法官會(huì)判定甲乙分別得到這件大衣的二分之一。若甲發(fā)誓自己擁有這件大衣的全部所有權(quán)，乙發(fā)誓自己擁有二分之一所有權(quán)，則法官會(huì)判定甲擁有大衣的四分之三，乙擁有四分之一。

奧曼深入研究了《塔木德》，并根據(jù)這個(gè)故事，總結(jié)出古代猶太人解決財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)執(zhí)的三個(gè)原則：

一、僅分割有爭(zhēng)議財(cái)產(chǎn)，無(wú)爭(zhēng)議財(cái)產(chǎn)不予分割。

二、宣稱擁有更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利一方最終所得不少于宣稱擁有較少權(quán)利一方。

三、財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)議者超過(guò)兩人時(shí)，___________。

以“三妾分產(chǎn)”為例，根據(jù)“塔木德方案”：當(dāng)遺產(chǎn)只有100個(gè)金幣時(shí)，由于三位妻妾都宣稱有權(quán)利獲得100個(gè)金幣，這時(shí)如果按照第三條原則來(lái)分割財(cái)產(chǎn)，要求最少的三老婆得到50個(gè)金幣，而要求更多的二老婆和大老婆反而一共才得到50個(gè)金幣，違背了第二條原則，所以三人應(yīng)該平分，各得33.3個(gè)金幣。

當(dāng)遺產(chǎn)為200個(gè)金幣時(shí)，由于三老婆宣稱自己有權(quán)獲得100個(gè)，因此剩余100個(gè)可以明確分給二老婆和大老婆。然后，三老婆自成一組，二老婆和大老婆合為一組，兩組分割三老婆宣稱有權(quán)繼承的那100個(gè)金幣，二老婆和大老婆再得50個(gè)金幣，三老婆剩50個(gè)金幣，三老婆的財(cái)產(chǎn)繼承結(jié)束。此時(shí)，二老婆和大老婆共有150個(gè)金幣，由于二人都宣稱擁有這150個(gè)金幣的繼承權(quán)，因此這150個(gè)金幣二人平分，二人各得75個(gè)金幣。

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