作者:王恒凱
聽(tīng)聞老人家公交車(chē)指責(zé)大學(xué)生不讓座,沒(méi)有道德。表面看,確實(shí)如此,大學(xué)生應(yīng)該讓座。再想想,那位老人家就是對(duì)嗎,看來(lái)也并非無(wú)可挑剔的。
此座位是大學(xué)生花錢(qián)購(gòu)票得到,本應(yīng)屬于她的座位,她本就有權(quán)讓座與否。其次,老人指責(zé)大學(xué)生的行為難道就是正確嗎,承認(rèn)禮貌讓座老人孩子,是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)該弘揚(yáng),但是若非自愿,卻要強(qiáng)要求他人讓座,此行為想必更加惡劣。
世界永遠(yuǎn)不是獨(dú)屬于哪一類(lèi)人的,所以即使孩童老人站在一起,他們也是平等的,如此道德綁架的事情只會(huì)讓人覺(jué)得老人在倚老賣(mài)老。
讓座是美德,不讓是本分。在這件事情里其實(shí)誰(shuí)都有錯(cuò),誰(shuí)又都對(duì)。老人錯(cuò)不該責(zé)怪孩子,大學(xué)生錯(cuò)不懂禮讓。老人對(duì)教育孩子懂禮貌,大學(xué)生對(duì)守住本分不畏道德強(qiáng)權(quán)。
讓座與否,既取決于讓座者,也得取決于等候者。
美德都是該傳承的,但美德卻不該是拿來(lái)顯擺,拿來(lái)利用利己的。
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