作者：鐵生采迅

 

　　巴金在《激流》的序言中曾言，他寫(xiě)作《激流》三部是獻(xiàn)給青年們的禮物，我作為青年人理當(dāng)收下這一份厚禮，但是只是表面收下不足以表達(dá)謝意，我還要用心去理解這份用心良苦的禮物。

 

　　"我是青年，不是畸人，也不是愚人，我要把幸福給掙過(guò)來(lái)。"這是覺(jué)慧讀到的一句話，也是書(shū)外之人的我最喜歡的一段話。封建禮教是吃人的禮教，封建時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，幸福卻依舊存在，從未走遠(yuǎn)，不管是怎樣的時(shí)代，人人都有追求幸福的權(quán)利，誰(shuí)要是阻擋甚至斷送他人的幸福和希望，那是注定要被毀滅的。追求幸福是人類(lèi)不竭的動(dòng)力源泉，也是歷史車(chē)輪滾滾向前的助力。我們雖然遠(yuǎn)離了那個(gè)封建時(shí)代，但是又不得不面對(duì)新的問(wèn)題，幸福是什么？青年人的幸福又是什么？

 

　　當(dāng)下的人們都有著這樣的認(rèn)同：讀一所好的學(xué)校，創(chuàng)造一份優(yōu)秀的簡(jiǎn)歷，畢業(yè)后就能擁有一份優(yōu)越的工作。這是絕大多數(shù)人不會(huì)去想但終究會(huì)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。我們的理想、夢(mèng)想都抵不過(guò)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。因而我有感現(xiàn)在的大學(xué)不再是追求幸福的樂(lè)園，我們循規(guī)蹈矩，千篇一律，我們和工廠里生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品唯一不同的是我們至少可以選擇買(mǎi)主。當(dāng)我們腦袋里裝著和被人一樣的思想，享受著當(dāng)下現(xiàn)有的資源，欲望方面倒是得到了絕大的滿足，然而真正關(guān)乎自身的一些最根本的東西--幸福，卻反而視而不見(jiàn)，無(wú)處找尋。一個(gè)人不能二十四小時(shí)都快快樂(lè)樂(lè)的，總要有幾個(gè)小時(shí)想想一些嚴(yán)肅的事情，總要有幾個(gè)小時(shí)思索自己真真正需要的是什么，總要有幾個(gè)小時(shí)拿來(lái)成長(zhǎng)，思考幸福的真諦。否則，你會(huì)當(dāng)真以為手機(jī)里的東西就是幸福所在，便一頭扎進(jìn)去再也出不來(lái)，追求物質(zhì)的滿足就是幸福，往往這種幸福滿大街都是，費(fèi)不著用心去找。

 

　　我最理解中國(guó)父母的生活，但卻不能接受。父母終其一生都在為子女的后路流血流汗，自己的生活完全不屬于自己，而青年們的幸福卻也離不開(kāi)父母的蔭庇，更不知道如何去尋找自己的幸福。青年們的幸福往往會(huì)與欲望為伍，到后來(lái)分不清什么是幸福，什么是欲望。

 

　　青年人，應(yīng)當(dāng)具有反叛精神，敢于挑戰(zhàn)一切社會(huì)的不公，不平，然而像覺(jué)慧、覺(jué)民這般的青年已不多見(jiàn)，思想不獨(dú)立，人格不獨(dú)立，對(duì)生活的看法也是從別人口中得知的，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，眼睛里失去了光澤，迷霧看得，虛偽看得，丑惡看得，本該容不得半點(diǎn)污濁的眼睛，最后卻"失明"了一般。

 

　　人畢竟不是嚼著鈔票活下去的。青年是應(yīng)該打破陳規(guī)，重新用獨(dú)立的思想去認(rèn)識(shí)世界的黃金時(shí)期，然而許多的青年已經(jīng)成為了"車(chē)奴""房奴"，我同情那些人，生活、社會(huì)就是這般，憑一己之力很難改變。幸福啊，自然也就難以追求得到。

 

　　沉睡的青年們（包括我自己），何時(shí)才睜開(kāi)那睡眼，看見(jiàn)幸福？