作者:申思遠(yuǎn)

 

　　"帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸，攝提貞于孟掫兮，惟庚寅吾以降……"時(shí)臨仲夏，歲至端午，屋中飄散著縷縷粽香。在這個(gè)特殊的日子，翻開(kāi)案桌前的《離騷》，希冀通過(guò)文字去觸碰這位千年前的詩(shī)人，去體味在他面對(duì)那灣汨羅江時(shí)艱難的一越……

 

　　曾經(jīng)，一系列問(wèn)題縈繞左右："為什么這位氣吞山河、隱天蔽日的詩(shī)人會(huì)寧赴湘江，縱身一越？古人云："達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"，為什么屈原不能以獨(dú)善其身來(lái)面對(duì)崩塌的江山。同是浪漫詩(shī)人中的翹楚李白可以在失志后寄情山水，醉飲成仙，而他又為何不能？

 

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)了歲月，也撥開(kāi)了心中的疑惑。在漫長(zhǎng)的閱讀和沉思中，漸漸看到了屈原那湘江一越時(shí)看不見(jiàn)的艱難。

 

　　過(guò)盡千帆皆不是，千古知音最難尋

 

　　"羊左之交""人琴俱亡""高山流水"這些流傳下來(lái)的佳話飽含了士人對(duì)知己的渴求。其程度何其深？有言道"士為知己者死。"如若知己信任，寧赴黃泉不辭�！洞炭土袀鳌分袑ＶT、聶政、荊軻、高漸離等人正是為了報(bào)答君主的知遇之恩而死。生命隕落是件令人痛惜的事，然而，我認(rèn)為這些義士與屈原相比是幸福的。因?yàn)樗麄兊玫搅司�主的賞識(shí)和信任。

 

　　而屈原，他是孤獨(dú)的。

 

　　在楚國(guó)他曾受到過(guò)懷王器重，委國(guó)家重任于其身，執(zhí)政期間大興改革、舉賢能、獎(jiǎng)耕戰(zhàn)、明法度、禁朋黨、反壅蔽。這些措施曾在軍政、經(jīng)濟(jì)方面都收到不錯(cuò)成效，使得楚國(guó)在短時(shí)間內(nèi)以一股強(qiáng)勁之勢(shì)躋身強(qiáng)國(guó)之列，這讓彪悍的秦國(guó)和富庶的齊國(guó)都為之一顫。然而大規(guī)模的改革勢(shì)必會(huì)牽扯到一部分人的利益，這些人就是歷史中經(jīng)常出現(xiàn)的世族貴胄。原本，憑借他們的聯(lián)合勢(shì)力可在國(guó)內(nèi)壟斷要職、蒙蔽君王、呼風(fēng)喚雨，而變法卻使得他們逐漸被剝離權(quán)利中心。于是這些人蜂擁而起拼命反撲，一有機(jī)會(huì)就在懷王面前彈劾屈原，在私下數(shù)落變法弊端制造輿論。

 

　　眾所周知，他的變法到底還是失敗了，落得個(gè)放逐漢江的下場(chǎng)。在楚懷王登位的時(shí)，對(duì)屈原百般信任，多次促膝長(zhǎng)談商議國(guó)事，在變法受質(zhì)疑時(shí)，懷王又輕信謠言，對(duì)屈原幾番放逐。這種遭遇換做誰(shuí)也很難接受，知己也只是屈原的一廂情愿，被曾經(jīng)的知己推入懸崖這種滋味可想而知。經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的打磨，屈原這塊美玉愈發(fā)無(wú)暇，而楚國(guó)的現(xiàn)狀也愈發(fā)灰暗。

 

　　在長(zhǎng)期的放逐生涯中，屈原艱難的活著，消瘦的身體架著不整衣衫時(shí)常游蕩于山野田間。但他無(wú)時(shí)不刻想著國(guó)家，而國(guó)家在奸臣、小人的禍害下已然日薄西山。對(duì)著這茫茫江水，屈原看盡了來(lái)去無(wú)跡風(fēng)帆，看透了世間浮塵榮辱�？墒牵瑸槭裁此�還在帶著憔悴的面容仔細(xì)打量著江中每一艘小船？那望眼欲穿的期盼唯恐美人之遲暮。他在等，在等懷王回心的那一刻，在等待著懷王搖晃著小船向他劃來(lái)，慌張的喊："此事甚急，請(qǐng)與寡人回宮速速商討對(duì)策！"然而，這天是永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了。"國(guó)無(wú)人莫我知兮,又何懷乎故都!"這一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息想必是歷經(jīng)了無(wú)數(shù)個(gè)等待的日夜里發(fā)出的最后控訴。

 

　　衣帶漸寬終不悔，為國(guó)消得人憔悴

 

　　知己在個(gè)人層面中占有極其重要的因素。但在個(gè)人層面還有更高一個(gè)緯度，那就是國(guó)。本來(lái)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士人的家國(guó)意識(shí)是較為薄弱的，名義上能稱得上"國(guó)"的只有大周，而大周王室衰落，內(nèi)部諸侯分而據(jù)之，心懷各異。"邦無(wú)定交,士無(wú)定主"是這一時(shí)代的常態(tài)。但楚國(guó)由于地處蠻荒輕視禮法，向來(lái)被中原諸侯鄙夷敵視，所以楚人內(nèi)部異常團(tuán)結(jié)。這些蠻荒之人在楚王帶領(lǐng)下長(zhǎng)年征戰(zhàn)西南，開(kāi)疆拓土，很快由一個(gè)五十里的南方楚地開(kāi)辟變成一個(gè)地方五千里、帶甲百萬(wàn)的諸侯國(guó)。一群被中原嘲笑的人用雙手拼出這么偉大的奇跡，他們必定會(huì)誓死守護(hù)，所以楚人比其他各諸侯更早的形成了家國(guó)意識(shí)。

 

　　這就是屈原為什么年輕時(shí)在石洞讀書之余多次組織青年抗擊秦軍，保衛(wèi)邊境。當(dāng)政時(shí)興軍強(qiáng)兵，變法強(qiáng)國(guó)，聯(lián)齊抗秦驅(qū)除外患。驅(qū)逐后憂憤萬(wàn)分仍賦《離騷》，以求驚醒世人，化濁為清。因?yàn)樗�這一生所想就是讓楚國(guó)如何強(qiáng)盛，如何讓楚國(guó)八百年的血脈長(zhǎng)遠(yuǎn)地維持下去。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，在這條艱難的路上，他砥礪前行，為的就是那個(gè)被中原人鄙夷的楚國(guó)。這種愛(ài)國(guó)情懷在良禽擇木而棲的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著實(shí)不易，有多少能人志士奔走各國(guó)以求騰達(dá)，而楚人卻更執(zhí)著于自己國(guó)家的強(qiáng)盛。

 

　　亡兮亡兮奈若何

 

　　屈原的家族責(zé)任重大，屈姓作為王族三大姓氏之一在楚國(guó)扮演著重要的角色。楚國(guó)的制度是很特別，楚王的權(quán)力并不是絕對(duì)權(quán)威，在楚王處理軍政要?jiǎng)?wù)時(shí)還有一個(gè)楚國(guó)公族制約王權(quán)，這個(gè)公族有一個(gè)要職是掌管族內(nèi)重大決策的。這個(gè)職位就是三閭大夫。是的，屈原曾擔(dān)任此職，在職期間他入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯，可謂鞠躬盡瘁。

 

　　可結(jié)局卻是讓人痛心，屈原被罷黜后，朝廷內(nèi)部烏煙瘴氣，懷王優(yōu)柔寡斷錯(cuò)失多次時(shí)機(jī)，加上秦士張儀費(fèi)盡心機(jī)地霍亂，楚國(guó)已然是廣廈將傾風(fēng)雨來(lái)。很快，秦將司馬錯(cuò)、白起輪番進(jìn)攻讓楚國(guó)在四年里就丟掉都城，懷王和執(zhí)政貴族四處逃散，防線全面崩塌，秦國(guó)的虎狼之師蠶食鯨吞著楚地�？粗鴩�(guó)家覆滅時(shí)，作為曾經(jīng)的三閭大夫會(huì)背負(fù)巨大的家族壓力。在楚文王時(shí)代，公族曾把楚國(guó)推上了一個(gè)巔峰，在楚懷王時(shí)代，公族面臨涂炭生靈竟沒(méi)有絲毫奈何。楚國(guó)八百年來(lái)的歷史即崩塌于斯，這是屈原所不能接受的。

 

　　"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"被別人嘲諷的楚人終究還是艱難的死在了秦人的鐵騎之下。追求人格完美的屈原無(wú)論再怎么修能也無(wú)濟(jì)于事，懷王的信任到頭來(lái)也是蜃樓海市，天下誰(shuí)人不識(shí)的屈原，恰恰卻愁的是前路無(wú)一知己。

 

　　夕陽(yáng)西下，晚霞層紅，江水泛起層層波光印在了屈原的身上，臉上的憔悴也在光的襯托下精神了些，今日的汨羅江顯得格外靜謐，他在江邊極力眺望著水中的小船，世間至此緘默，仿佛在等待他發(fā)出最后的一聲哀嚎。屈原江邊佇立許久，默不出聲。仰望蒼天，白鶴在盤旋之際發(fā)出了陣陣哀叫，這聲音此起彼伏在天際回蕩，又漸漸向遠(yuǎn)方飄散開(kāi)來(lái)。

 

　　突然，一個(gè)身影縱身一越。

 

　　后記：

 

　　是誰(shuí)將聲震人間，必長(zhǎng)久獨(dú)自緘默。是誰(shuí)將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。他的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，有的人，死后方生。

 

　　端午時(shí)節(jié)，各種活動(dòng)精彩紛呈：喝雄黃酒、賞菊花、賽龍舟、吃粽子、插艾草……而在五月初五這一天，屈原投江自盡，他代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)文化、楚國(guó)精神的巔峰，我們應(yīng)該銘記于心。在亂世中，他用《楚辭》撐開(kāi)文化的廣度，用生命撐起士人的高度，更用精神撐立了中國(guó)的脊梁。習(xí)近平總書記也多次在會(huì)議中提到"用屈原精神塑心立行。"如果這篇文章有幸能讓您看到，那么讓我們一起在這特殊的節(jié)日里，手指交叉合于胸前、緊閉雙眼，默默為他送上一份崇高的敬意。