據(jù)先輩記述，圓明園遺址，原是海淀鎮(zhèn)北的一片平原。這一帶地勢(shì)低下，間有地下水溢出地表，又是原來玉泉山和萬壽山諸泉的中下游。這就為建造人工園林提供了良好的條件。同時(shí)，西山峰巒聽便借景，青山綠水，景色宜人。圓明園的興建正是利用了這些天然條件，加以人工的努力，在平坦的土地上，開鑿許多大小不同、形狀各異的湖泊和池沼。無數(shù)人工丘陵和崗阜，連綿起伏、曲折有致。在峰回路轉(zhuǎn)之處，山崖丘壑之間，無處不是清澈的溪泉，潺潺的流水。“福海”為湖泊之冠，它那浩瀚的水面上創(chuàng)作了仙境般的“蓬島瑤臺(tái)”。大宮門內(nèi)有九個(gè)小島，環(huán)繞在前湖和后湖沿岸，據(jù)說是用以表示全國(guó)疆域的《禹貢》九州的象征。所以，前后湖之間的一座建筑物，就被命名為“九州清晏殿”。

　　在這一片以臨摹自然為主的園林區(qū)，杰出的設(shè)計(jì)者，匯集了江南若干名園勝景的特點(diǎn)，吸取了中國(guó)古代造園藝術(shù)的精華，把圓明園的樓臺(tái)殿閣建造得非凡宏麗，亭榭軒館的點(diǎn)綴，又極其精美。蘇州名園，西湖勝景，廬山奇趣……都在園子里再現(xiàn)了。圓明三園里的建筑物共有145處，著名的就有四十景，其中大部分陳設(shè)著難以數(shù)計(jì)的藝術(shù)珍品，收藏極為豐富的圖書文物。清高宗以后，園子不單純是帝王游憩之所，還是經(jīng)常設(shè)朝聽政的地方。從清世宗到文宗，五代皇帝每年都有大半時(shí)間住在園子里。為此大宮門內(nèi)還興建了比于宮廷正街的“正大光明殿”、“勤正親賢殿”以及內(nèi)閣、六部、軍機(jī)處等中樞機(jī)構(gòu)，儼然成了封建王朝的統(tǒng)治中心。每逢園子里舉行早朝，諸大臣都須從城內(nèi)出西直門或德勝門，直奔海淀，不為不苦。后來，有的索性就在海淀私置公館別業(yè)。一時(shí)，海淀鎮(zhèn)呈現(xiàn)畸形的繁華現(xiàn)象。

　　圓明園的盛名也早已傳播西方，它體現(xiàn)了中國(guó)古代造園藝術(shù)的精華，在世界園林建筑史上也占有重要地位。園林的題材，大概可以分為三類：第一類，采用神話傳說，寫意神仙隱居的空想境地，例如，福海中的“蓬島瑤臺(tái)”，據(jù)說就是按照宋代大畫家趙伯駒（字千里，宋太宗七世孫）所畫的《仙山樓閣圖》的畫意而作的，極盡精妙；萬春園里的“露水神臺(tái)”，雖不列在該園的三十景以內(nèi)，但它的風(fēng)格是非常奇特的。那神臺(tái)鋼人，拿著銅盤向天承露，神情畢現(xiàn)，極為莊嚴(yán)、富麗，既不放浪，又有神感。第二類，是以空想的山水，遠(yuǎn)用藝術(shù)手法建造圖景。這種題材大都效法山水畫家。如長(zhǎng)春園中著名的“獅子林”，是乾隆二十七年（公元1762年）南巡時(shí)，描繪蘇州獅子林一全景，帶回仿建的。而蘇州獅子林就是元代大畫家倪政（云林）的杰作。’第三類，是用著名風(fēng)景寫生作造園題材。大多數(shù)取材是杭州西湖風(fēng)景。中國(guó)的美麗風(fēng)景多數(shù)在南方，西湖又是南方之冠，水光斂滟，湖平似鏡。是中國(guó)以“酉湖”命名的三十多處湖泊中，自然風(fēng)光最秀麗和最有名的一處。圓明園里的“由院風(fēng)荷”、“斷橋殘雪”、“三潭印月”、“柳浪聞寫”等，都是西湖風(fēng)景的重現(xiàn)。

　　然而，就是這座舉世無比的園林杰作，中外罕見的藝術(shù)寶藏，竟遭到帝國(guó)主義者極其野蠻的摧殘和破壞�，F(xiàn)在以遺址為主的這處大型園林，它以大量的殘跡遺物，作為歷史的見證，控訴帝國(guó)主義者瘋狂破壞人類文化的罪行。首先是公元1860年的英法聯(lián)軍，隨后是公元1900年的八國(guó)聯(lián)軍，在大肆劫掠之后，又放火焚燒，遂使一代名園淪為廢墟。歷史將永志不忘。公元1860年10月5日，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京西郊的海淀，從7日開始，他們便如瘋?cè)缈竦叵唇偾邃�、暢春等五座皇家園林。侵略軍“每個(gè)人都是腰囊鼓鼓，滿載而歸”（據(jù)英軍書記宮斯文侯“RobertSwinhoe”記述）。隨后，由密克爾兵團(tuán)派出馬隊(duì)，點(diǎn)燃火把，一連三天三夜，將凝結(jié)著中國(guó)人民智慧的圓明三園，燒了個(gè)凈光。

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