最后的一天，我們到東山的一位朋友家去，玩了大半天。我又學(xué)到了一個新的游泳法。晚上又同主人夫婦兒女到鴿子窩去吃野餐，直待滄波托出了一九紅月，人影漸顯之后，主客方快快的戴月歸去。我們也只得快快的與主人夫婦道別，乘著人力車，向車站進(jìn)發(fā)。一路尚見波光云影，閃爍在樹林之中，送我們歸去。

　　北戴河的海濱是東西行的一長條沙灘，海水差不多在他的正南，所以那里的區(qū)域，也就可以粗分為東中西的三部。

　　東部是以東山為大本營的。住在那里的人。大抵是教會派，知識也不太新，也不太舊，也不太高，也不太低。他們生活的中心點是家庭，常常是太太們帶著孩子在那里住過全夏，而先生們不過偶然去住住而已。他們中間十分之九是外國人，尤以美國人為最多，其中約占十分之一的中國人，也以協(xié)和醫(yī)院及教會派的為多。他們大概是年年來的，彼此都很認(rèn)識，但對于外來的人，也能十分友善。我在那里游水的時候，常在水中遇見許多熟人，又常被人介紹，在水中和不認(rèn)識的人拉手，說，"很高興認(rèn)識了你！"但實際上何能認(rèn)識？一個人在水中的形狀與表情，和他在陸地上時是很不同的。

　　中部以石嶺為中心點。住在那里的人，大抵是商人，近年來尤多在中國經(jīng)商暴發(fā)的德俄商人。他們生活的中心點不是家庭，乃是社交，雖然也有例外，也有帶著孩子的太太們，但這不能代表中部的精神。代表中部精神的，是血紅的嘴唇，流動的秋波，以及富商們的便便大腹。他們大刀闊斧的"做愛"，蒼蠅沾蜜似的親密，似乎要在幾個星期之內(nèi)，去補足自亞當(dāng)以來的性生活的不足與枯燥。但你若仔細(xì)觀察一下，你便可以覺得，在這樣情感狂放，肉感濃厚的空氣之下，還藏著一個滿不在乎的意味。似乎大家所企求的，不過是一個"今朝有酒今朝醉"的享樂而已。

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