歲首茶花開(kāi)滿苑，秋來(lái)又上海棠盆。詩(shī)寫(xiě)得很好（“椎”疑為“碓”，恐系筆誤）。第四句是指滇池（也叫滇海）；第三句是這么一回事：西山在滇池西岸，由華亭山、太平山直到羅漢山，聯(lián)綿一片，從滇海那面望過(guò)來(lái)，西山好象一個(gè)在滇海上睡著的美人，頭發(fā)垂在海中，當(dāng)?shù)厝讼矚g叫它“睡美人”。我前次來(lái)游，曾經(jīng)按著別人指點(diǎn)的角度，遠(yuǎn)立而望西山，果真很象�，F(xiàn)在郭老已經(jīng)去世，不能再來(lái)；“四人幫”早被粉碎，形勢(shì)日益轉(zhuǎn)好，我們?cè)谟鋹傊�中也有些悵惆。有同志給我出了題，要我步郭老的原韻寫(xiě)一首游西山詩(shī)。我想了一想，在本子上先寫(xiě)下了第一聯(lián)：不似春光勝似春，西山景物看常新。后來(lái)寫(xiě)成訂正如下：

　　不似春光勝似春，西山景物看常新。

　　美人橫臥仙鬟禪，古寺宏開(kāi)佛像陳。

　　異代南國(guó)留雋語(yǔ)，三年中國(guó)掃昏塵。

　　天容海色清如許，深淺秋花滿玉盆。

　　這“異代南國(guó)留雋語(yǔ)”一句，說(shuō)的是華亭寺天王殿內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)。天王殿正中的彌勒佛，面對(duì)著門(mén)外的山水，開(kāi)口大笑，塑造得很生動(dòng)。佛龕上有一副對(duì)聯(lián)是：“青山之高，綠水之長(zhǎng)，豈必佛方開(kāi)口笑？徐行不困，穩(wěn)地不跌，無(wú)妨人自縱心游！”這是清代乾隆年間昆明人錢(qián)澧所寫(xiě)。錢(qián)澧字東注，號(hào)南園，進(jìn)土出身，曾任監(jiān)察御史，彈劾過(guò)陜甘總督畢沉。骨頭很硬，又敢于堅(jiān)決反對(duì)乾隆皇帝的寵臣權(quán)奸和沖，還是著名的書(shū)法家。南國(guó)字學(xué)顏真卿，這副對(duì)聯(lián)就是他親自撰書(shū)的。思想很放得開(kāi)（下聯(lián)的頭兩句也有所本），意思也深刻：青山如此之高，綠水如此之長(zhǎng)，難道只有彌勒佛才能開(kāi)口大笑？——我們也應(yīng)該開(kāi)口大笑��！走慢點(diǎn)就不會(huì)受困，腳踏實(shí)地就不會(huì)跌跤，能如此，人們自無(wú)妨縱心而游�。》鹚轮械膶�(duì)聯(lián)能不講佛理，不談因果，真是很少見(jiàn)；把普通人與佛相提并論，更是膽大非常；不僅有指導(dǎo)游山的現(xiàn)實(shí)作用，而且可以說(shuō)存在著為國(guó)計(jì)民生進(jìn)一言的普遍、長(zhǎng)久意義；音調(diào)也和諧，風(fēng)味更雋永，的確是一副佳聯(lián)。不過(guò)，這對(duì)聯(lián)的樂(lè)觀精神固然可貴，但在那不合理的社會(huì)里，許多人又哪能縱心而游？！連他錢(qián)南園在內(nèi)，屢遭奪職、貶滴，最后被和碑酸毒而死。一般都樂(lè)于稱(chēng)道昆明大觀樓孫髯翁那副長(zhǎng)聯(lián)，游人都忙于抄寫(xiě)，遠(yuǎn)近皆知。那副長(zhǎng)聯(lián)當(dāng)然很精采，但這副短聯(lián)也自佳妙，卻因掛在佛龕上面，不易為人注意，便冷落了將近兩百年。

　　我們繼續(xù)縱心而游，游了太華寺，登了一碧萬(wàn)頃樓，滇池景色，看得更多。汽車(chē)直到三清閣下。抬頭一望，上方還有重重疊疊的山巒，山險(xiǎn)，有窄窄的石梯可登。昆明同志告訴我們說(shuō)，“此去龍門(mén)要攀登九層，每層相距十丈。”我想，這可以說(shuō)是攀登九重天了！

　　山上多古木，時(shí)已暮秋，腳下還有不凋的青草，路旁有些灌木叢長(zhǎng)著毛茸茸的小葉，還有些怪可愛(ài)的小花朵。三清閣的老道士正忙著為游客安排茶盞。

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問(wèn)中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看