在以康有為、梁啟超為代表的維新派提出變法圖強、挽救民族危亡主張的感召下，光緒帝接受并支持維新派的變法主張，頒布了《定國是詔》，宣布實行變法，把維新變法運動推向高潮。光緒帝支持變法與維新派的主張有何不同？光緒帝是不是維新派的皇帝？

　　首先，光緒帝支持維新派的某些改革是出于兩個動機。第一，甲午戰(zhàn)爭以后，清政府陷入財政空虛、軍事削弱、民族危機的困境。為避免作亡國之君，他需要整頓內(nèi)政，鞏固統(tǒng)治。第二，帝黨與后黨存在矛盾。后黨以慈禧太后為首，主要是政府機構(gòu)中支持和擁戴西太后的頑固派、洋務(wù)派；帝黨以光緒帝為中心，奉翁同龢為首領(lǐng)，是支持和擁戴光緒帝的人。帝后之間的斗爭，核心是權(quán)力問題，但也反映出對民族危機和國家前途所抱的不同態(tài)度，具有新舊之爭的性質(zhì)。維新運動開展后，光緒帝一方面從思想上同情維新變法；一方面也想借機奪回被西太后霸占的權(quán)力。所以，只要維新派的改革符合這兩個目的，他便予以采納。但是，當(dāng)維新派的主張危及封建統(tǒng)治的君權(quán)時，他則予以拒絕或不愿作實質(zhì)性的“變通”。

　　其次，光緒帝與維新派的變法宗旨有根本的區(qū)別。維新派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實行資產(chǎn)階級君主立憲制；他們認為“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制”。而光緒帝的新政宗旨在《定國是詔》中已昭示無遺：“以賢義義理之學(xué)，植其根本；又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者，實力講求”，可見仍然是洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想體系。

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