長(zhǎng)期以來(lái)，我們已經(jīng)習(xí)慣將教育納入到一種政治制度的范疇，賦予它完成社會(huì)改造的全部，甚至惟一希望。不客氣地說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì)還不懂得怎樣尊重自己的孩子。那么，什么樣的努力才是尊重呢?羅素說(shuō)：教育他們，使他們有形成獨(dú)立見(jiàn)解所必需的知識(shí)和思想習(xí)慣。

　　根據(jù)剛剛公布的《昆明市高中階段學(xué)校招生實(shí)施方案(試行)(征求意見(jiàn)稿)》，2012年初中學(xué)生畢業(yè)升高中時(shí)，普通高中擬按11門課程總分880分來(lái)?yè)駜?yōu)招生如何衡量一位初中生的成績(jī)?根據(jù)征求意見(jiàn)稿，一是通過(guò)考，即學(xué)業(yè)水平考試;二是通過(guò)評(píng)，即綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。學(xué)業(yè)水平考試加綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，作為畢業(yè)成績(jī)認(rèn)定的同時(shí)，還將以分?jǐn)?shù)精確折算進(jìn)入高中招生的總成績(jī)。

　　昆明從明年開(kāi)始不再進(jìn)行統(tǒng)一的中考。

　　社會(huì)應(yīng)該為昆明在全國(guó)率先取消中考鼓掌。

　　素質(zhì)教育在中國(guó)的實(shí)施已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪觐^了，但在中考和高考兩道杠桿前，所有的努力都化為空談，因?yàn)橐粋�(gè)孩子一旦在高等教育的機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)面前敗下陣來(lái)，即便素質(zhì)再高，在進(jìn)入社會(huì)主流方面也會(huì)比另一些孩子艱難許多。這樣的現(xiàn)實(shí)，使得中國(guó)的素質(zhì)教育成為一種奢望，孩子們?cè)?ldquo;不能輸在起跑線上”的聒噪下，從小學(xué)、初中，甚至幼兒園就開(kāi)始直面殘酷的優(yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。

　　這是中國(guó)教育最受人詬病的地方，但我們面對(duì)這樣的痼疾，卻只有接受與順應(yīng)。

　　北京的一位教授就曾在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)：今日中國(guó)的教育，有大學(xué)，沒(méi)有大師;有教育官員，沒(méi)有教育家;有教育政策，沒(méi)有教育思想;有教學(xué)大綱，沒(méi)有教育的靈魂;有教育的地位，沒(méi)有教育的尊嚴(yán)。

　　我們不得不承認(rèn)，這位先生的一針見(jiàn)血。

　　造成這一格局的根本原因是什么?各種說(shuō)法很多，有經(jīng)濟(jì)角度的分析，比如炮轟教育產(chǎn)業(yè)化;有體制方面的思考，比如批判中國(guó)的學(xué)術(shù)行政化;有文化意義的追根溯源，把儒家文化背景下育人與樹(shù)人體系拿出來(lái)暴曬;當(dāng)然更多的還是教育理論方面的探討，比如對(duì)“考試標(biāo)準(zhǔn)化”這一國(guó)家功利主義的揭露。應(yīng)該說(shuō)，各種分析都相當(dāng)深刻與正確，之間的邏輯是嚴(yán)絲合縫的。

　　造成中國(guó)教育現(xiàn)狀的是一綜合性原因，也就是說(shuō)，是一種并發(fā)癥。

　　在我們既有的教育體制當(dāng)中，有從政府機(jī)關(guān)(比如教育局)發(fā)出的各種法令規(guī)章，有大的集體(比如學(xué)校)和小的集體(比如班級(jí))為紀(jì)律而設(shè)的各種獎(jiǎng)懲條例，有固定的課程與教學(xué)模式，有工作過(guò)度而鮮有獨(dú)立思索的教師，還有為產(chǎn)生同一水平的人才產(chǎn)品而努力的教育目標(biāo)……我們不應(yīng)也無(wú)法回避的是，教育曾經(jīng)擁有一個(gè)非常明晰的政治動(dòng)機(jī)。正是這個(gè)動(dòng)機(jī)決定了我們的知識(shí)傳播的取舍，也決定了什么樣的思想習(xí)慣是學(xué)生所應(yīng)該養(yǎng)成的。

　　應(yīng)該說(shuō)，這才是素質(zhì)教育最大的掣肘。

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