一、關(guān)于課文，有下面幾種不同的理解，討論一下，究竟應(yīng)該怎樣理解。
1.標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。
2.課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國(guó)主義思想感情。
3.課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。
設(shè)置本題旨在幫助學(xué)生深入理解課文，并尊重學(xué)生自己的解讀，宜讓學(xué)生展開討論或辯論。以下意見僅供參考。
1.第一，一般來說，文章的標(biāo)題是作者對(duì)全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。這篇散文敘述的焦點(diǎn)應(yīng)該是藤野先生，文章的主題，自然應(yīng)該是和藤野先生有直接關(guān)系的，不應(yīng)是以描寫藤野先生為主，表現(xiàn)的卻是“我”的某種思想，文章在結(jié)尾處點(diǎn)明主題，“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”第二，從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺(tái)，是寫與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來寫仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上都與藤野先生有關(guān)，而且，作者著力正面描述了與藤野先生的交往，寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)，在那種環(huán)境下的難能可貴。后面幾段，則是寫和藤野先生的分別及分別后對(duì)藤野先生的懷念。因此，“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”應(yīng)是這篇回憶散文的主旨和本意。
2.課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國(guó)主義思想感情。第一，全文按作者行蹤的變化分為三部分。第一部分用諷刺的筆調(diào)，刻畫了在日本東京的清國(guó)留學(xué)生渾渾噩噩的生活丑態(tài)，表現(xiàn)了青年魯迅的愛國(guó)主義思想。第二部分，作者回憶了自己在仙臺(tái)醫(yī)專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫(yī)從文的原因，充分展示了青年魯迅熱愛祖國(guó)、積極探求救國(guó)救民真理的心路歷程。第三部分，寫作者對(duì)藤野先生的懷念，主要寫藤野先生給魯迅影響，使他“良心發(fā)現(xiàn)”，“增加勇氣”，繼續(xù)戰(zhàn)斗。第二，《藤野先生》寫于1926年10月12日，地點(diǎn)在廈門大學(xué)。魯迅原來準(zhǔn)備在廈門工作兩年，結(jié)果只住了半年。他一方面堅(jiān)持斗爭(zhēng)，一方面寫了《藤野先生》這樣的回憶散文，清理自己從1904年到1926年二十多年來思想感情變化的軌跡，回顧了自己愛國(guó)思想的發(fā)展，以此來激勵(lì)自己，增強(qiáng)同反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。所以，在文章的結(jié)尾處寫了作者對(duì)藤野先生的懷念之后，又寫道：“于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”這最后一句所表達(dá)的仍是一種愛國(guó)主義的感情。
3.這是從另一角度看問題，視野更寬廣一些，是對(duì)上面兩種觀點(diǎn)的折衷。
編者的觀點(diǎn)傾向于第1種。除上述理由外，補(bǔ)充如下：第一，從作品的實(shí)際效果看，這篇作品留給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫(kù)要出《魯迅選集》，譯者增田涉寫信給魯迅，征求選文意見，魯迅回信說：“請(qǐng)您全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請(qǐng)您譯出加入。”1936年增田涉來到上海，魯迅又向他打聽藤野的近況，當(dāng)增田涉說沒有下落時(shí)(此時(shí)藤野先生還健在)，魯迅慨嘆說：“藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧!”可見作者對(duì)藤野先生的懷念之情。第三，本文確實(shí)飽含著愛國(guó)主義感情，正是這種感情使作品更有深度，使藤野先生的形象也更為感人，可以說，愛國(guó)主義感情是這篇文章的“底色”和背景。說“寫作者人生道路上的一段往事”，是不錯(cuò)的，但它不是泛泛而談，而是把聚焦對(duì)準(zhǔn)在藤野先生身上，所以說，歌頌藤野先生是這篇文章的主旨。
二、朗讀課文第一段和倒數(shù)第二段，重點(diǎn)體味下面幾句話，回答括號(hào)中的問題。
1.也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
(這表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生怎樣的情感與態(tài)度?從句中哪些詞語(yǔ)可以看出來?)
2.他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
(藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說他“偉大”，請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶ā?
設(shè)置本題是要學(xué)生在有感情的朗讀的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行品評(píng)，以加深對(duì)課文的理解。
1.表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷。這幫清國(guó)留學(xué)生留著辮子，以示是大清國(guó)的臣民，而且“盤得平”，“油光可鑒”，表明他們精心打扮，“扭幾扭”寫出他們招搖過市、自我陶醉的丑態(tài)，“實(shí)在標(biāo)致極了”，作者用反語(yǔ)表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。
2.他沒有狹隘的民族偏見，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，等等，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。
三、棄醫(yī)從文是魯迅一生的大事，他在多篇回憶性散文中曾經(jīng)談到過這段經(jīng)歷。讀了這篇課文以后，你知道魯迅為什么要離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，后來為什么又棄醫(yī)從文嗎?從魯迅的人生選擇中你想到了什么?
設(shè)置本題旨在幫助學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外學(xué)習(xí)的貫通，深入理解本文的主旨，并聯(lián)系自身思考人生的意義。
從本文看，魯迅離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，但聯(lián)系魯迅的人生追求和其他作品看，有更為深刻的內(nèi)在原因。他在后來寫的《〈吶喊〉自序》中作過解釋：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”可見他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)的，可就在醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)──如課文描述的那樣──有一次看槍斃中國(guó)人的電影，說是由于“給俄國(guó)人做偵探”，而圍觀的“也是一群中國(guó)人”，這使魯迅受到極大的刺激，于是促使魯迅萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想。他“覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”由此可以看出，魯迅從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，又從仙臺(tái)棄醫(yī)從文，這一過程無不深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。
四、從下邊兩題中，選做一題。
1.夜深人靜之時(shí)，面對(duì)掛在東墻上的藤野先生的照片，想到與恩師已闊別20年了，魯迅一定有許多話想對(duì)先生說。把握課文主旨，展開合理想像，模仿作者口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。
2.對(duì)于自己的老師，魯迅只寫過三個(gè)人，一個(gè)是三味書屋的壽鏡吾，一個(gè)是《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生，把他們放在一起比較一下，看看魯迅筆下的這三位老師各有什么特點(diǎn)。
這是一道拓展題，第1小題，旨在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力;第2小題旨在擴(kuò)大學(xué)生的視野，并學(xué)會(huì)比較。
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