第十八課 小溪流的歌

　　【基礎(chǔ)知識及相關(guān)背景】

　　一、字音及詞義：

　　卵石：巖石經(jīng)過水流沖擊、磨擦所形成的卵形石塊。

　　牢騷：煩悶不滿的情緒。

　　沉淀din：沉積到水底下。淀，沉積。

　　興致勃b勃：形容興趣很濃，興頭很高。勃勃，興盛的樣子。

　　恐嚇h：嚇唬，威脅。

　　積蓄：積存。

　　眺tio望：這里的意思是往遠(yuǎn)處看。

　　低沉：這里的意思是聲音低。

　　洶涌：水猛烈地向上涌或向前翻滾。

　　怨恨：對人或事物強(qiáng)烈地不滿。

　　無窮無盡：沒有窮盡，這里形容數(shù)量極多。

　　二、相關(guān)背景：

　　關(guān)于作者

　　嚴(yán)文井，原名嚴(yán)文錦，湖北省武昌人。父親是個經(jīng)常失業(yè)的中學(xué)教員。

　　嚴(yán)文井中學(xué)時代便愛好寫作。中學(xué)畢業(yè)后，到北京圖書館當(dāng)小職員，開始用嚴(yán)文井的名字發(fā)表作品。1938年到延安，入抗日軍政大學(xué)。同年加入中國共產(chǎn)黨。1939年開始，在魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。1945年~1951年任《東北日報》副總編兼副刊部主任。后調(diào)到北京任中央宣傳部文藝處副處長。1953年以后，歷任中國作家協(xié)會黨組副書記、書記處書記，《人民文學(xué)》主編，作家出版社、人民文學(xué)出版社社長，亞非作家委員會中國委員會副主席、全國兒童委員會副主任等職。

　　嚴(yán)文井幼時就愛讀書，喜歡編故事，常把自編的故事講給他的七個弟弟和鄰居家的一群孩子聽。他第一次接觸的童話是《阿麗絲漫游奇境記》，后又閱讀了《伊索寓言》《天方夜譚》（即《一千零一夜》）等外國童話。安徒生的作品觸動了他的心靈，他感到童話是"奇妙的一種文學(xué)形式"，"能表達(dá)出那么多美和崇高的東西"。

　　他在高中二年級時，就開始文學(xué)創(chuàng)作。第一次寫童話是到了延安兩年之后，覺得"我們現(xiàn)在的斗爭和工作正是為著未來的孩子們"，要用童話記下自己"朦朧而幼稚的幻想和愛憎"，于是一口氣寫了9篇，后匯成《南南和胡子伯伯》。他在延安時期，還寫了《大雁和鴨子》《皇帝說的話》《希望和奴隸們》等童話。1949年創(chuàng)作童話《丁丁的一次奇怪的旅行》。1950年出版的童話《蚯蚓和蜜蜂的故事》，向孩子們講述勞動在生命形成和進(jìn)化中的重大作用，獲全國少年兒童文藝創(chuàng)作獎。1957年出版中篇童話《唐小西在"下次開船港"》曾被譯成英、俄、捷、日、朝等文字，受到國內(nèi)外小讀者的普遍歡迎。這個時期，作家還連續(xù)發(fā)表了《小溪流的歌》等六篇富有幽默和哲理的童話和寓言。粉碎"四人幫"后，他在童話創(chuàng)作中進(jìn)行了新的藝術(shù)探索。創(chuàng)作了《歌孩》《沼澤里的故事》《不泄氣的貓姑娘》《浮云》等童話。

　　第二次全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎，授予嚴(yán)文井榮譽(yù)獎。

　　【整體感悟】

　　一、謀篇立意

　　文章通過寫小溪流長成小河、大江、海洋的發(fā)展過程，贊美了小溪流堅持前進(jìn)，永不停步，在前進(jìn)中不斷成長的精神。

　　二、文章脈絡(luò)

　　按分--總結(jié)構(gòu)，文章可以分為兩個部分。

　　第一部分（1~45），寫小溪流的歌。

　�。�1~15）寫小溪流向前奔流（不知疲倦）

　�。�16~27）寫小溪流形成小河（精神旺盛）

　�。�28~38）寫小溪流長成大江（十分強(qiáng)壯）

　�。�39~45）寫小溪流匯成海洋（猛烈翻騰，強(qiáng)烈歡唱）

　　第二部分（46），永遠(yuǎn)唱不完的歌。

　　三、重難點導(dǎo)析

　�、胚@篇童話在表達(dá)上的最顯著特點就是通過想象，幾乎給所有形象賦予了人的思想、人的情感。小溪流從一開始就是快活地、哼唱著向前奔流；它長成小河，小河匯集成大江，大江再匯集成海洋，一直都是歡唱著、奔流著、動蕩著，永不停息。小溪流在奔向海洋的路途中所遇到的阻礙，也被人格化了：巨石試圖攔住小溪流的去路，溪邊的枯草枯樹樁天天在發(fā)牢騷，烏鴉的恐嚇、泥沙的怨恨直至沉船的不耐煩。所有這些擬人化的形象都讓我們感受到了童話世界的生動有趣、引人入勝。

　�、七@篇課文敘述的故事非常簡單：小溪流克服重重阻礙，一路歡歌奔向大海。但它卻蘊(yùn)含著非常深刻的思想：小溪流的快樂來自于它對美好理想的不懈追求，它每實現(xiàn)一個理想，不是得意滿足，而是一邊享受著快樂，一邊又奔向了新的征途，直到匯聚海洋，它也仍然沒有滿足，唱著歌無休無止地激蕩著，又開始了新的追求。我們的人生何嘗不是這樣呢?一個人如果滿足于一時的成功，就會不思進(jìn)取，那他就再也享受不到新的成功的快樂了。所以課文揭示了這樣一個深刻的生活哲理：生命的快樂在于無止境的奮斗與追求。

　�、俏恼聻榱送怀鲂∠�流的鮮明個性，還運(yùn)用了對比、反襯的表現(xiàn)手法。文中描述了許多與小溪流相對，曾阻礙過小溪流奔流向前的形象，如枯樹樁、烏鴉、泥沙等等。既然小溪流實際上指的是人生中那些永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀、不斷追求進(jìn)取的人。那么與它相對的這些形象，就應(yīng)該是比喻社會生活中那些不滿意現(xiàn)實，卻又不思進(jìn)取，享受不到成功快樂的人；自己不努力奮斗，卻又妒忌他人的追求，害怕他人的成功。文章中這些形象的比喻義，我們在學(xué)習(xí)時應(yīng)該弄清楚，才能有助于對課文思想內(nèi)容的深刻理解和把握。

　　【類文品讀】

　　(一)螞蟻要搬大象

　　蟻巢里出現(xiàn)了罕有的大饑荒，一時間，蟻心惶惶。

　　蟻巢里的匆匆大將軍立即挺身而出，登高振臂而呼："同胞們!你們都聽說過，世上有一種巨大的動物叫大象吧?大伙別急，我們窩外就有一頭大象，大伙跟我出去把它搬回來，管保我們一百年都不會缺糧!"

　　在匆匆大將軍的下，頭腦發(fā)熱的群蟻幾乎傾巢而出，浩浩蕩蕩跟隨匆匆大將軍去搬大象。只有一只螞蟻沒隨大流，他獨(dú)自出發(fā)去找一粒小米。

　　這只螞蟻深知，一粒實實在在的小米，比一個巨大而虛幻的理想更管用。

　　(二)占窩雞

　　花母雞早巳無蛋可下，卻總在黑母雞要下蛋之前搶占了雞窩，不讓黑母雞進(jìn)入。

　　黑母雞忍無可忍，就同花母雞理論。

　　沒想到花母雞地說："下蛋是每只母雞天賦的神圣權(quán)利和義務(wù)，難道你要剝奪我的這份權(quán)利和義務(wù)?告訴你，這會兒我是無蛋可下，但這并不能說明過會兒我也無蛋可下。要是不讓我蹲窩，蛋下出來摔破了你能負(fù)責(zé)?"花母雞說罷，繼續(xù)心安理得地趴在窩里。

　　可憐有蛋的黑母雞，被憋得在窩外團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)……

　　(三)蝸牛爭名

　　一只蝸牛爬到農(nóng)民腳邊，探頭探腦質(zhì)問農(nóng)民："我的名字里也有個牛字，你們?yōu)槭裁床唤o我牛的榮譽(yù)，牛的地位，牛的禮遇?"

　　農(nóng)民笑呵呵地說："好啊，蝸牛先生，我們可以給你所要的一切�？蔀榱俗屇�，還是先請你下田來拉拉犁吧!"

　　蝸�；伊锪锏靥幼吡�。

　　(四)生活

　　漲水了，浮萍隨水四處漂散，浮萍說："跟著感覺走。"

　　起風(fēng)了，灰塵憑風(fēng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，灰塵說："輕輕松松過一生。"

　　云在碧空里悠游，無憂無慮無牽無掛，云說："何不瀟灑走一回。"

　　田野里，一頭牛在躬耕：埋著頭，傾著身軀，鼓凸著肌腱。牛說："活著，就忘記肩上的責(zé)任。"

　　1．從下面詞語中選擇恰當(dāng)?shù)奶钊烁鲃t寓言的橫線上。

　　鼓勵理直氣壯不會認(rèn)真坦率名副其實鼓動不該嘗嘗滋味

　　依次填：

　　2．"蝸牛"與"耕牛"都是"牛"，本質(zhì)上有什么不同?

　　3．從"自不量力"、"愚公移山"兩個成語中選擇一個填人下句。

　　區(qū)區(qū)螞蟻想把大象搬回洞里，真可謂。

　　4．《生活》運(yùn)用的寫法，把作為歌頌對象。

　　5．把有關(guān)內(nèi)容用直線連接起來

　　《螞蟻要搬大象》A、諷刺了不做實際工作還強(qiáng)詞奪理的人。

　　《占雞窩》B．不講奉獻(xiàn)，永遠(yuǎn)得不到人們的尊重。

　　《蝸牛爭名》C、拋卻不切實際的幻想，提倡務(wù)實精神。

　　《生活》D．人生應(yīng)該有目標(biāo)，并為之努力奮斗。

　　（參考答案：1、依次是：鼓動、理直氣壯、名副其實、不該2、蝸牛重名利，耕牛重責(zé)任。3、自不量力4、對比；牛5、依次對應(yīng)：CABD）

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